華嚴懺悔思想與天台懺法之探究

華嚴懺悔思想與天台懺法之探究

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基本資訊

• 題名：《華嚴懺悔思想與天台懺法之探究》
• 作者：釋宗賢
• 年份：2004
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.huayencollege.org/files/paper/grad_thesis/06-10/%E7%AC%AC9%E5%B1%86-02-%E9%87%8B%E5%AE%97%E8%B3%A2-%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E6%87%BA%E6%82%94%E6%80%9D%E6%83%B3%E8%88%87%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E6%87%BA%E6%B3%95%E4%B9%8B%E7%A0%94%E7%A9%B6.pdf

摘要

華嚴專宗學院研究所第九屆畢業論文

華嚴懺悔思想與天台懺法之探究

指導教授:陳英善教授 研究生:釋宗賢

中華民國九十三年六月

自 序

「懺悔」是佛弟子，無論在家居士或出家眾的生活準則，也是個人修持及僧 團和合清淨的綱紀，更是佛弟子解脫生死、證涅槃的慈航。由「懺悔」罪業── 內心清淨、外不造作，而得戒、定、慧，以達自性的體悟。在日常生活中要多禮 佛、多拜懺，並學習普賢菩薩，如何發願懺悔業障，眾生無盡，此願無盡。

又以知過懺悔清淨心來保護持戒，「知過懺悔」乃是用懺悔來扶助戒增上。 因為凡夫受了戒，隨時還會犯錯，如何彌補犯錯的行為？便是要懺悔。在聲聞戒 的懺悔，主要是針對身口二業的惡不善行及惡律儀要懺悔；大乘菩薩戒的懺悔， 包括身口意三業的惡不善行及惡律儀都要懺悔。聲聞戒在於長養出離心；菩薩戒 重在長養無上菩提心。

持戒的目的是為了開發定、慧的成功，可是持戒而不犯戒是很難的，亦即接 受了戒的準則和規定之後，常常還是會犯錯。因此，在《菩薩瓔珞本業經》中說： 「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道。」犯戒之後要以懺悔心來修補。一次次的 犯戒；一次次的懺悔；一次次的改善，終至於持戒清淨。

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