符号与山岳:五岳真形图的图像学探究与艺术化表达

符號與山岳：五岳真形圖的視覺生成與符號表徵

書目定位

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基本資訊

• 題名：《符號與山岳：五岳真形圖的視覺生成與符號表徵》
• 作者：马杰
• 年份：2025
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.dpm.org.cn/Uploads/file/2025/03/07/1741335953saIatXhEr260.pdf

摘要

［封面故事］ 符号与山岳： 五岳真形图的图像学探究与艺术化表达 马 杰 中国社会科学院大学宗教学博士研究生， 主要从事马克思主义宗教观及道教历史文化研究 在登封 的中岳庙中， 有大小两通立于明代万历年间的 石碑。 两碑形制古朴，造型简洁， 最为惹人注目的是碑上刻画的五组图案， 他们形状诡异，既像是图画， 又好似文字，让人难解其意， 而这就是道教中代表五岳的灵 图— —五岳真形图。 五岳真形图的起源，与其说是来自渺不可寻的传 说，不如说是由历代修道之人累世增订而成。 〔2〕 在可考时间的文献中，“五岳真形图”一词 最早出现于两晋时期，成书于 317 年的《抱朴子》 中已经记录了“五岳真形图”，并且将其与道教 重要经典《三皇内文》并举，认为道家的符书 可见在两晋时 之中，“最神”莫过于此二者。 期，五岳真形图已经是地位极高、广为人知的 道教灵图了。葛洪转述其师郑隐对五岳真形图 辟兵凶逆，人欲害之者，皆 的描述时言其可“ 还反受其殃 ”，而真形图的传授也十分隐秘，藏 于五岳石室幽隐中，四十年一传，且若非“应 〔3〕 得道之人”则不可见。 五岳真形图作为道教图像体系中的重要组 成部分，是宗教信

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道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《符號與山岳：五岳真形圖的視覺生成與符號表徵》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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