戰後臺灣新興鸞堂豐原寶德大道院之研究:教義與宗教活動面向的觀察

戰後臺灣新興鸞堂豐原寶德大道院之研究

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基本資訊

• 題名：《戰後臺灣新興鸞堂豐原寶德大道院之研究》
• 作者：王志宇
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ws.th.gov.tw/002/TH/tjpdf20241015/var/www/html/new_site/05publish/03publishquery/02journal/tj/401062310.pdf

摘要

戰後臺灣新興鸞堂豐原寶德大道院之研究： 教義與宗教活動面向的觀察 王志宇 逢甲大學歷史與文物研究所教授兼所長 351 摘要 鸞堂，日人稱為降筆會，日治時期因為臺灣總督府鴉片政策的影 響，激起降筆會運動，造成新一波鸞堂的發展。戰後，臺灣的政治及社 會環境丕變，鸞堂也在這個變動的環境中求生存。戰後臺灣因為大陸撤 守之故，原在大陸的各類教派漸次傳入臺灣，如大陸的佛教、道教等教 派傳入臺灣，以及一貫道的傳入等，都是這種狀況。大陸的教派傳入 後，對臺灣的本土教派產生相當的衝擊，如佛教的影響，使齋堂漸次衰 微；又如一貫道入臺後迅速發展，後來成為臺灣重要的一支民間宗教教 派，都衝擊臺灣的本土教派。在這複雜的宗教環境之下，鸞堂的發展也 有所變化，部分鸞堂改變其型態以適應現代社會的發展，豐原寶德大道 院即其中的一支。本文透過對該鸞堂的鸞書及其教義進行考察，並指出 造成鸞堂此種變化的原因，作為觀察當代臺灣鸞堂發展的立足點。 關鍵詞：鸞堂、寶德大道院、民間宗教、一貫道、現代適應。 第 六 十 二 卷 第 三 期 352 壹、前言 臺灣傳統鸞堂的發展在日治時期因日人的鴉片政策，引起臺灣知 識菁英的反感，而有鸞

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