战国楚简新证
- 題名：《战国楚简新证》 - 作者：连劭名 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條（為學術研究合理使用） 及第 65 條（合理使用四要素判斷）整理。摘要長度不超過 300 字，並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要，請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
战国楚简新证
書目定位
《战国楚简新证》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名：《战国楚简新证》
- 作者：连劭名
- 年份：2017
- 來源層級：abstract_only
- 抓取來源：legacy_pdf
- 直接來源：待補
現有摘要
基本資訊
- 作者：连劭名
- 年份：2017
摘要
本文以清華大學藏楚簡《保訓》《金滕》、上海博物館藏《君子為禮》及江陵九店楚簡《建除》等材料為中心，逐條比勘今本經傳與出土文獻，考證若干疑難字詞與句讀，並論析其思想背景與制度意涵。作者指出《保訓》中的「傳保」當讀為「傳位」，《金滕》中的「備子」即孝子，「香」可讀為「薦」，《保訓》與《老子》《孟子》《荀子》等典籍在保、守、中和、玄德等觀念上互有呼應；《君子為禮》則多與《禮記》相關，反映先秦禮制對容貌、形體與言行規範的要求。文章並據楚簡《楚居》與《建除》補充早期楚人神話傳說及數術習俗，展現戰國楚簡對先秦思想史與文獻校勘的重要價值。
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《战国楚简新证》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《战国楚简新证》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言（—）
載入中…