臺灣宮廟入地府「𤆬元神」民俗初探──以龍目井山頂北極殿為例

臺灣宮廟入地府 (tshuā) 元神民俗初探

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• 題名：《臺灣宮廟入地府 (tshuā) 元神民俗初探》
• 作者：殿為例
• 年份：2022
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
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現有摘要

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• 來源: https://khm.org.tw/storage/files/5994/original/7889177276688c73f9bdc8d.pdf

摘要

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臺灣宮廟入地府「 （tshuā）元神」 民俗初探──以龍目井山頂北極 殿為例

撰文╱國立高雄師範大學國文系博士候選人　謝永山

摘要

現時競爭的社會使人的生活益趨緊張雜亂，從而連動著人的元神浮動，只要稍受驚

嚇或碰撞，元神就有可能離開人體為惡靈攝走禁錮。身體出現的病痛，非但醫藥效果不

佳，連精密醫檢也查不出病因。不能及時找回元神，健康可能日益惡化甚至喪命。本文

以「龍目井山頂北極殿」的「𤆬（tshuā）元神」民俗活動的實例，從儒釋道醫各家對「元

神」的主張開始敘述，接著介紹「龍目井」和「龍目井山頂北極殿」的歷史沿革；再接

著記錄由道士一一說明𤆬元神活動的各種辦事程序；然後節錄介紹曾經委由龍目井山頂

北極殿辦理過𤆬元神後恢復健康的實例。最後祈望因筆者拋磚引玉，有更多這種民俗活

動的學術討論，讓更多信眾能因這種民俗活動，而得救恢復健康！

關鍵詞：𤆬元神、十二元神、龍目井、龍目北極殿、玄天上帝

投稿日期：2022 年 8 月 2 日 接受日期：2022 年 9 月 15 日

第12卷 | 第2期137

壹、前言

人體「元神」的定義各家之主張或解

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