清季福州斗堂之呂祖經典及其思想析論

彰化師大國文學誌第四十、四十一期

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基本資訊

• 題名：《彰化師大國文學誌第四十、四十一期》
• 作者：李建德
• 年份：2020
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://libap.nhu.edu.tw:8081/Ejournal/AB05004001.pdf

摘要

彰化師大國文學誌第四十、四十一期 彰化師範大學國文學系 2020 年 12 月 DOI:10.3966/199178562020120040001 清季福州斗堂之呂祖經典及其思想析論 李建德 摘 要 呂祖（呂洞賓，798？862？）為近世屢顯度世神蹟的道教仙真之一，從五代 以來，除各宗派流傳的道典外，史書、筆記、戲曲亦多有其記載。明清兩代，呂祖 更以飛鸞降真方式，著成數量甚夥之經典、懺法、語錄、詩詞、丹訣，其信仰群也 將這些重要文獻刊刻成書。其中，先後收入《呂祖全書》的《醒心真經》、《呂祖心 經》，皆在晚清被福州斗堂接受，不僅改名為《太上玄元妙道度劫覺世醒心真經》、 《霞府興行妙道天尊演說心經》，也成為禪和系統斗堂九部根本道典之一。本文針 對清代福州斗堂接受並刊刻的這兩種呂祖道典進行分析，探討這兩本成書於康熙至 乾隆時期的呂祖道典之思想基調與工夫論述，得出其遵循宋代以來「在心上作工 夫」的踐履進路。 關鍵詞： 斗堂、呂洞賓、《醒心經》、《呂祖心經》、工夫論 感謝兩位審查人提供寶貴意見，對於拙文的完善程度大有裨益，謹致謝忱。 國立臺中科技大學通識教育中心、國立臺中教育大學通識教育中心

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