白玉蟾丹道心法

白玉蟾丹道心法

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基本資訊

• 題名：《白玉蟾丹道心法》
• 作者：丁孝明
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://libap.nhu.edu.tw:8081/Ejournal/AY02000901.pdf

摘要

正修通識教育學報 第九期 2012 年 6 月 頁 1～26 白玉蟾丹道心法 丁孝明 正修科技大學通識教育中心講師 摘 要 白玉蟾作為金丹派南宗教團的實際創立者，在宋代丹道發展史上佔有極重要 的地位。尤其是他所強調的「外丹難煉而無成，內丹易煉而有成」的修道論，更 對宋代丹道產生了深遠影響。使金丹南宗不但是宋代重要的道教派別之一，更與 儒家理學、佛家禪宗分庭抗禮。其內丹理論中所強調的破除「泥文執象」的丹訣 觀，對其後金元全真北宗逐漸轉向「心學」發展，亦有著深遠的影響。本文特就 白玉蟾丹道心性思想進行探究，具體論述了白玉蟾以心釋「道」、融通三教的丹道 心性思想及特色，重點剖析了白玉蟾「法法皆心法」的丹道心法思想。 關鍵詞：白玉蟾、以心釋道、融通三教、泥文執象、金丹派南宗 丁孝明 壹、前言 白玉蟾（11341229）1 南宋時人，關於白玉蟾的生平介紹，請參考拙著〈白 玉蟾丹道養生思想的理論與特色〉2南宋嘉定（12081224）中，甯宗以其道學高 深，詔徵赴闕，命館於太乙宮，逝後詔封「紫清明道真人」，世稱紫清真人。白玉 蟾師事陳楠3（10751213），九年4得其道，後隱居著述，承張伯端（98

道教研究定位

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