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杜聰明的《傷寒論》相關學說內涵探討

著作人:胡展榕、林睿珊📅 2014

- 題名:《杜聰明的傷寒論相關學說內涵探討》 - 作者:胡展榕、林睿珊 - 年份:2014 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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杜聰明的傷寒論相關學說內涵探討

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基本資訊

  • 題名:《杜聰明的傷寒論相關學說內涵探討》
  • 作者:胡展榕、林睿珊
  • 年份:2014
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

杜聰明的《傷寒論》相關學說內涵探討 295 胡展榕、林睿珊 國防醫學中心三軍總醫院中醫部,台北,台灣 中國醫藥大學中醫學系博士班,台中,台灣 《傷寒論》為中醫之重要臨床經典,不僅於傳統中醫藥學術中佔有重要地位,也在日本漢 方醫學扮演著核心角色。杜聰明先生,臺灣第一位醫學博士、臺灣近代醫學之父,也是開創臺 灣中西醫整合醫學的先鋒。然而目前多數對杜先生之中西醫一元化理念的研究,多限於其有關 的中醫藥研究與教育推展中,鮮少對杜先生的中醫藥內涵進行深入研究。因此,本文便以杜先 生在中醫藥的各項精華中,最為重視的《傷寒論》為核心,進行杜先生有關《傷寒論》學說內 涵的研究。 從研究的成果可發現,儘管杜先生對中醫藥有深厚興趣,並有親身觀察中醫藥處理臺灣重 大疫病療效的經驗,但限於當代中醫藥之教育與學習條件,使杜先生選擇本身較易接受的日本 漢方醫學,作為架構本身中醫藥內涵的藍本!也因此,杜先生的《傷寒論》內涵,便有日本漢 方醫學研究《傷寒論》的學術特色,即「方證對應」模式的《傷寒論》內涵,且缺少中醫基礎 理論的《傷寒論》架構。 這樣的特色,不僅限制杜先生發展出獨特《傷寒論》見解的機會,也限制其對《傷寒

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ID: paper:8770495c9e54 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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