清代中央繫獄諸神考

清代中央繫獄諸神考

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基本資訊

• 題名：《清代中央繫獄諸神考》
• 作者：陳熙遠
• 年份：待補
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現有摘要

清代中央繫獄諸神考

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• 來源: http://www.clegalhistory.org/upload/download/attach/20220303171342.pdf

摘要

清代中央繫獄諸神考 陳熙遠 摘要 獄神廟是帝制中國獄政體系的獨特建置，從中央帝都的圜土到 地方州縣的狴犴，率皆立祠設廟，供奉獄神。獄神長年奉祀於囹圄 之內，坐擁特定身分的信眾，既是身繫縲絏的罪囚可以就近禱祝的 靈明，也是協助執法官員維繫正義的神祇。宗教與司法兩者微妙地 交集在這間小廟裡。 本文耙梳各類史料，針對清代供奉在京師秋曹天牢裡的主要神 祇，追索其塵世履歷，並辨析其廟祀因緣。法、理、情三者，向被 視為形塑傳統法治的關鍵要素，而京師中央刑部監獄裡主要供奉的 三位神祇，恰好分別凸顯出這三個側面：首位是上古掌刑的理官， 以明刑弼教型範後世（法）。這位佐治虞廷的士師在圜土中享祀最 久，不過中央獄神廟裡除了有皋陶坐鎮之外，尚有其他各路神明與 時俱進地漸次增配廁身其間，以為照應獄卒與獄囚的各類需求。其 次是清初逕自釋囚的滿洲司獄，甘冒不諱讓獄囚於歲末返家團圓 （情），本文先覆案晚明筆記中一位廣東獄卒釋囚成神的類似故 事，研判這位亞孻並未真正在當地被供奉為獄神。而清初北監司獄 的阿世圖，其釋囚成神的過程雖同樣離奇，但確實在刑部大牢裡設 本文構思與修訂過程中，先後得葉天賜、濱島敦俊、何淑宜、魯大

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道教研究定位

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