明代洪武初年蔣山法會對元代的因革──以雪堂普仁刊刻《天地冥陽水陸儀文》為中心
明洪武初年朱元璋為追薦元末戰爭喪亡軍民，在南京蔣山禪寺多次修設水陸法會。本文利用《天地冥陽水陸儀文》系列文本與《全室和尚語錄》等材料，考證該儀文刊刻源自元代釋教總統雪堂普仁，揭示蔣山法會從因襲元朝傳統到朱元璋主動改革、融入儒家祭祀之禮的複雜過程。
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明代洪武初年蔣山法會對元代的因革
書目定位
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基本資訊
- 題名：《明代洪武初年蔣山法會對元代的因革》
- 作者：唐玥
- 年份：2024
- 來源層級：待補
- 抓取來源：待補
- 直接來源：待補
現有摘要
基本資訊
摘要
《漢學研究》02544466 第 42 卷第 4 期 民國 113 年 12 月（2024.12）頁 165201 漢學研究中心 明代洪武初年蔣山法會對元代的因革 ─以雪堂普仁刊刻《天地冥陽水陸儀文》為中心 唐 玥 摘 要 明朝洪武初年，朱元璋為追薦元末戰爭中的喪亡軍民，在南京蔣山禪 寺修設了數次水陸法會，即蔣山法會。新見海內外藏《天地冥陽水陸儀文》 系列文本、《全室和尚語錄》等材料揭示出數次蔣山法會作為一場佛教儀 式的內容性質與變化過程。文章經考證指出，《天地冥陽水陸儀文》的刊 刻直接源自於元代釋教總統、北方臨濟宗第十八世雪堂普仁，而根源於元 代皇室的需求。洪武元年、二年的蔣山法會邀請楚石梵琦升座 法，即是 元廷邀請其師元叟行端升座 法的延續，所修設的水陸法會正是元廷多次 舉行的「天地冥陽水陸大齋」。洪武四年底至五年初的蔣山法會，則由朱 元璋徵召高僧與儒臣「特徵內典，附以先王之禮」改革而成。新的法會雜 揉了三獻、撤饌、冊祝等世俗祭祀之禮，是將教內法事與教外禮儀相配合 而成的新形式。這既是彰顯朱元璋格心洗慮、開 新朝治世的一場盛大儀 式，同時還呈現出朱元璋從因襲元朝傳統到主動與之切割的
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