汪廷訥《勸懲故事》之成書及其東傳影響之研究
- 題名:《汪廷訥勸懲故事之成書及其東傳影響之研究》 - 作者:林桂如 - 年份:2017 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
汪廷訥勸懲故事之成書及其東傳影響之研究
書目定位
《汪廷訥勸懲故事之成書及其東傳影響之研究》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《汪廷訥勸懲故事之成書及其東傳影響之研究》
- 作者:林桂如
- 年份:2017
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
《東華漢學》第 25 期;133-162 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2017 年 6 月
汪廷訥《勸懲故事》之成書及其東傳影響之研究
林桂如*
【摘要】
從江戶幕府第一代將軍德川家康(1543-1616)重視儒學,第五代將
軍德川綱吉(1646-1709)將忠孝觀導入日常倫理,至第八代將軍德川吉
宗(1684-1751)落實庶民教化,其間可見漢籍對江戶人倫典範建立之影
響,除儒家經典外,通俗易懂的中國故事類書在江戶民間更為普及。本
篇將以明朝萬曆年間文士汪廷訥(1569-?)所編故事類書《勸懲故事》
為研究對象,首先將其與汪廷訥另一部類書《人鏡陽秋》進行比較,了
解《勸懲故事》之特質與善書思想關係;進而從中國善書東傳論起,分
析《勸懲故事》在日本刊行情況;《勸懲故事》不僅作為民間教訓書籍,
更為日本朝鮮語譯官的語言學習教材,此即雨森芳洲(1668-1755)的《全
一道人》,故最後針對《全一道人》一書,分析雨森芳洲選擇此書之動
機、背景,以及對日朝外交發展之期待。
關鍵詞:勸懲故事、汪廷訥、雨森芳洲、全一道人、善書
- 國立政治大學中國文
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《汪廷訥勸懲故事之成書及其東傳影響之研究》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《汪廷訥勸懲故事之成書及其東傳影響之研究》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…