從漢代經學講論覆覈《白虎通義》書名與表現形式

國立臺灣大學中文學報

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基本資訊

• 題名：《國立臺灣大學中文學報》
• 作者：鄭雯馨
• 年份：2018
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.cl.ntu.edu.tw/uploads/root/%E8%87%BA%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%A0%B1/%E7%AC%AC%E5%85%AD%E5%8D%81%E4%BA%8C%E6%9C%9F/%E5%BE%9E%E6%BC%A2%E4%BB%A3%E7%B6%93%E5%AD%B8%E8%AC%9B%E8%AB%96%E8%A6%86%E8%A6%88%E7%99%BD%E8%99%8E%E9%80%9A%E7%BE%A9%E6%9B%B8%E5%90%8D%E8%88%87%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E5%BD%A2%E5%BC%8F.pdf

摘要

臺大中文學報 第六十二期 2018 年 9 月 頁 1 ~ 48 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 從漢代經學講論覆覈 《白虎通義》書名與表現形式 鄭 雯 馨 提 要 東漢章帝建初四年（79A.D.），仿漢宣帝石渠閣議，集合群臣召開白虎觀 會議共正經義。會後，由班固匯整編寫君臣討論內容，今傳世者為《白虎通 義》。由於《後漢書》記載白虎觀會議「如孝宣甘露石渠故事」，而傳世的《白 虎通義》寫作模式與石渠閣議紀錄或有異同，加之以會後集結的書名紛歧，自 清末以來頗受爭議。漢代講論經學風氣盛行，官方、民間皆有之，白虎觀會議 為講論《五經》異同而召開，因而本文擬從漢代講論經學的背景，探討《白虎 通義》的書名與表現形式。首先，白虎觀會議屬於東漢官方講論經學，採取群 臣議奏而天子裁決的集議模式。是以本文根據《後漢書》的史料，從官方集議 的角度討論與白虎觀會議有關的著作名稱義涵，檢覈清儒之說。接著，東漢學 者個人講論經義之說著於竹帛，部分著作流傳至今，可與官方的《白虎通義》 相參，以彰後者的表現形式。這部分別為二層剖析：其一，比對同時代且辨別 經義的《五經異義》，探討《白虎通義》的論述形式。其二，對照

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