澎湖嵵裡水仙宮王船祭之研究

澎湖嵵裡水仙宮王船祭之研究

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基本資訊

• 題名：《澎湖嵵裡水仙宮王船祭之研究》
• 作者：吳永猛
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ws.th.gov.tw/002/TH/tjpdf20241015/var/www/html/new_site/05publish/03publishquery/02journal/tj/401063410.pdf

摘要

澎湖嵵裡水仙宮王船祭之研究 吳永猛 國立空中大學名譽教授 311 摘要 澎湖宮廟林立，幾乎每一村里都有公眾的宮廟。而宮廟的神職人 員以法教的法師為代表。因宮廟的年中行事都由法教的法師負責做事科 儀。又各宮廟都有自己的法師團，並且是無給職的服務奉獻。可說法教 已成為澎湖的文化資產。 澎湖宮廟之能保持完整的法教科儀，與王船祭關係密切。王船祭很 講究傳統科儀，包括儒教禮生的宴王、道教道士的醮事、法教法師的演 法，而總其成者是法教的法師。 澎湖盛行王船文化，諸如2009年全澎湖舉行多次王船祭，其中嵵裡 水仙宮的王船祭最具規模。本文將詳實記錄整個嵵裡水仙宮王船祭的過 程，而依先後次序分別敘述如下：請王；造寶艦、做王船醮、採乩童、 點新小法、遶境、祀宴、做醮還願、送王、祭江、火化等。 關鍵詞：王船、王船祭、小法、法教、法教科儀 第 六 十 三 卷 第 四 期 312 澎 湖 嵵 裡 水 仙 宮 王 船 祭 之 研 究 壹、前言 民俗信仰，在於祈求平安。拜拜目的，在於趨吉避凶。進而修道 演法，因道法相輔相成，道不離法，法不離道，道法合一，可以濟世。 民間村落宮廟以神道設教，法教常以演法濟世。1法會最

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道教研究定位

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