立大清旗,奉萬歲牌:朱一貴事件時的「皇上萬歲聖旨牌」與地方社會

立大清旗,奉萬歲牌:明清寶卷與宣卷活動

書目定位

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基本資訊

• 題名：《立大清旗,奉萬歲牌:明清寶卷與宣卷活動》
• 作者：李文良
• 年份：2012
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.ith.sinica.edu.tw/quarterly_download.php?name=01%20%E6%9D%8E%E6%96%87%E8%89%AF_final_0620.pdf&filename=13412795012.pdf

摘要

《臺灣史研究》 第 19 卷第 2 期，頁 129 民國 101 年 6 月 中央研究院臺灣史研究所 立大清旗，奉萬歲牌： 朱一貴事件時的「皇上萬歲聖旨牌」與地方社會 李文良 摘 要 歷史文獻中曾一再被提及，南臺灣粵籍義民在康熙 60 年朱一貴事件之際，起 事協助官府平亂時供奉的「萬歲牌」，應是指刻有「皇帝萬歲萬萬歲」字樣，以祈 求皇帝長壽的木製牌位。高約 50 公分的長型牌位通常設有基座，平時可以安置於 寺廟之內，與神像一起供人膜拜，也方便攜帶行走臨場供奉。鄉村社會中常被講 成是來自於皇帝賞賜的龍牌，實際上往往是地方士紳或廟方自行仿製供奉，並非 來自朝廷頒賜。萬歲牌一般並非獨立存在，而是附屬於某種宗教機構之中，主要 在於表達該宗教機構以及地方社會，和王朝間的關係。 萬歲牌與地方社會的關係並沒有隨著動亂平定而結束。這一方面是因為粵民 起事之際供奉的萬歲牌可能來自於閩籍移民大本營的萬丹上帝廟。該廟因為和粵 民成為義民的歷史有著密切的關係，而在歷史時期充滿著複雜的歷史變化。此外， 義民在清廷援軍入臺掃蕩之際，曾派遣高達三千的武裝人員，將萬歲牌迎至府城 的萬壽亭安置，並在動亂結束後重新

道教研究定位

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