滿洲人的淳樸從何談起:一個研究概念的探討

蔡名哲

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基本資訊

• 題名：《蔡名哲》
• 作者：蔡名哲
• 年份：2015
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

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• 來源: https://his.ncku.edu.tw/app/index.php?Action=downloadfile&file=WVhSMFlXTm9Melk0TDNCMFlWOHhNamczTXpGZk5UUXlOVE0wTTE4ME1EQTFPUzV3WkdZPQ==&fname=OO54RPWXLODCYX1520XSTSXWZS3025B1RKNOHGICLP25YX31NKB4FCB4LOHGFCSWNO00ZTIHFGB0MOWS14NKMOLKEC24GCHCJDYTXWB5YSUSKODGCCA4UWA0ICPOCCYT50NO54TXZSKODGXSB0QKMOICQP35MLB4DCNKB4POOOSWSTPKNOPOYTYXJC10B414IG3010HCKLEGFHIGIHXTJG40KPROZSPO34DCRPGHWW40LPJH2004SWWWMK30NPXSKLQK40XSUTUXLKRKYSMKSTEGUS54ZWXXYW54TTIHHCZS05MOSTTWA0WSECROLKB14135ML4414NO1111

摘要

《成大歷史學報》第四十九號 2015 年 12 月，頁 213256 成功大學歷史學系 滿洲人的淳樸從何談起：一個研究概念的探討 蔡 名 哲 摘 要 「滿洲本性素樸」、「滿洲淳樸之風」、「滿洲簡樸之道」為入關後諸帝屢屢提出的 論述，而在現代學術研究上，無論是持「漢化論」者或「滿洲主體」者，「素樸」均被 視為滿洲性的一環。本文在二說之外，運用新清史所強調的滿文檔案，指出「素樸」 並非滿洲入關之前的生活樣態，而是入關後諸帝與旗人所塑造的「記憶」。而滿洲皇帝 如此論述，可能是受到漢文化「文質之辨」的影響，為了抵抗漢人的「文」，而將滿洲 人放到了「質樸」的一面。若將這樣的社會情境放到「比較歷史」中，應該比僅止於 表象的比較來得有意義。 關鍵詞：新清史、滿洲性、淳樸、混雜性、文明化面具  國立中正大學歷史所博士生 本文之撰寫始於 2010 年，撰寫過程中承蒙王明珂老師、孫隆基老師、郭秀鈴老師提供諸多寶貴意見，2011 年筆者曾於政治大學主辦之「國家治理與民族認同」學術研討會中發表本文的部分內容，會中蒙評論人 林士鉉老師與多位與會者指點；此次投稿承蒙兩位匿名審查人惠賜修改方向與意見；林書寧與王

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