論楊起元之三教觀

論楊起元之三教觀

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基本資訊

• 題名：《論楊起元之三教觀》
• 作者：葉守桓
• 年份：2017
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.thu.edu.tw/upload/newspaper_upload/33/02-%E8%91%89%E5%AE%88%E6%A1%93.pdf

摘要

《東海中文學報》 第 33 期 頁 5394 東海大學中文系 2017 年 6 月 論楊起元之三教觀 葉守桓∗ 【 提 要 】 本文乃探討明儒楊起元之三教觀。主要從「歷史的考察」、「思想的會 通」、「理論的檢驗」、「意義與限制」等四個層面加以論述。「歷史的考 察」，乃談楊起元與佛道之交涉考及對闢佛之探討。「思想的會通」，則論 三教之起源、三教之調和與儒釋之會通；「理論的檢驗」，則從其論述處作 一理論的檢討；「意義與限制」，則論其三教觀之意義與限制不足處。總的 來說，楊起元對三教進行肯認、會通，實促進了三教的對話與交流，也扭轉 了儒學對佛教的偏見與攻擊，而認真看待佛道對儒學的功能與補益處。故其 三教觀實有學術研究的意義，除深化陽明後學研究外，也是見證三教在晚明 間融和的歷史軌跡。而其限制不足處，即在無法深入學理的對比，其會通點 多著墨於「工夫進路同質性的觀察」，而缺乏了「本體內涵異質性的分析」 與「整體對比性的觀照」。 關鍵詞：楊起元 三教觀 三教之調和 儒釋會通 陽明後學 ∗ 國立臺中科技大學通識教育中心助理教授 ．東海中文學報． 一、前言 明自開國以來，無論在政治或學術上，皆對三教之

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