虛無與「情」難:以《西遊記》、《西遊補》敘事空間為例

虛無與情難:以西遊記、西遊補敘事空間為例

書目定位

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基本資訊

• 題名：《虛無與情難:以西遊記、西遊補敘事空間為例》
• 作者：張怡微
• 年份：2014
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://la.nccu.edu.tw/upload/27/doc/6107/%E9%99%B3%E7%99%BE%E5%B9%B4%E5%85%88%E7%94%9F%E5%AD%B8%E8%A1%93%E8%AB%96%E6%96%87%E7%8D%8E%E8%AB%96%E6%96%87%E9%9B%86%20%E7%AC%AC%E5%8D%81%E6%9C%9F.pdf

摘要

目錄 / Contents 【第二十三屆得獎作品】 張怡微 虛無與「情」難：以《西遊記》、《西遊補》敘事空間為例 ························· 1 吳孟翰 幻想、隱喻、與換喻：論張愛玲〈色，戒〉與李安《戒｜色》 ·················· 19 李松駿 從氣論看惠棟思想與荀學之連繫：以《荀子微言》為討論中心 ·················· 39 林瑾俐 世紀末書寫：論朱天文〈世紀末的華麗〉、《荒人手記》 ·························· 59 陳昭羽 與「經堂」對話：談經堂教育的適應與變遷 ········································· 77 【第二十四屆得獎作品】 李千慧 試論明代官話系韻書中濁音清化的演變類型 ········································· 97 余慶俊 1961 年陳誠副總統訪美研究 ···························································· 115 鍾雅如 性、道德與自由：

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《虛無與情難:以西遊記、西遊補敘事空間為例》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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