水的聖域:兩晉江海賦的原型與象徵

水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵

書目定位

《水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵》
• 作者：高莉芬
• 年份：2004
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://bdcl.nccu.edu.tw/uploads/chapter_file/file/649ac7bb367376274f2e3b45/4%E6%B0%B4%E7%9A%84%E8%81%96%E5%9F%9F_%E5%85%A9%E6%99%89%E6%B1%9F%E6%B5%B7%E8%B3%A6%E7%9A%84%E5%8E%9F%E5%9E%8B%E8%88%87%E8%B1%A1%E5%BE%B5.pdf

摘要

政大中文學報 第一期 2004 年 6 月 113148 頁 水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵 高莉芬 ∗ 摘 要 水自先秦以來即是國家祀典中祟祀的對象，而對水的崇拜與信仰， 在先秦思想家抽象化的思考下，不僅暗喻了時空，也代表了本體與存 在。魏晉以後，隨著晉室南渡、寓居江左的政局變遷，以及東晉玄學思 潮之激發下，「江海」成為詩賦中經常出現的意象或主題。「書寫江海」 也成為具有重要隱喻意涵的文化活動。本文採神話原型批評的研究視 角，並結合伊利亞德的理論以探討兩晉江海賦中有關江海神話意象的運 用及其象徵，以見其文學原型及文化心理意涵。 兩晉的江海賦中之神山仙島以東方系統的蓬萊神山為文學原型，雜 染仙道色彩，進而開展出「聖域」原型結構的多重映像。而江海「聖水」 做為與「聖山」相對應的象徵性神聖空間，實具有「聖地」之性質，因 此「江海」在以「水」為生命本原的符號上，它又是政治與王權的隱喻 象徵。賦家對江海之頌美書寫，蘊藏了賦家宇宙觀及存在時空的哲學思 考，同時亦潛隱了水生萬物的心理原型映射，以及「重新確認」家國集 體意識的儀式意義。江海水世界做為跨文化的原型象徵，在兩晉賦家的 反覆運用，以及程

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定