臺灣客家形成之研究:從粵東移民、民變械鬥到客家社會文化運動

客家文化研究論文摘要與全文

書目定位

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基本資訊

• 題名：《客家文化研究論文摘要與全文》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://cloud.hakka.gov.tw/site/hakka/public/attachment/431110224371.pdf

摘要

論文摘要 本研究試圖釐清臺灣文獻中「客」 ( keh )、「客子」 ( keha )、「客仔」( keha ) 這些稱謂在不同歷史背景與語境下的真實意義之外，並探索「客家」在大陸成 為族群他稱和自稱，以及「客家」如何被吸納成為臺灣「客人」( Hakgning ) 的 族群自稱的經過，最後則觀察在 1988 年「還我母語」大遊行之後，轉化成一連 串爭取族群權益，提升族群的地位的客家社會文化運動的影響。 研究發現：一、粵東民人移民的原因，除了遷出地的推力與移入地的拉力之 外，會知道選擇臺灣作為移墾地，與清初的遷界與復界政策，促成瀕海與內陸粵 東地區資訊交流，官方的招徠政策與臺地荒埔蕪地多，移出地水運便捷以及沿岸 小漁港多適宜偷渡有關。二、民變與械鬥雖造成社會的動盪與發展的停滯，以及 閩粵人群對立，但是因為對立的關係，使得粵人更加凝聚，並遷到粵人優勢區居 住，免去被閩人同化的命運，反而為臺灣客家之形成留下種苗，民變後粵人受封 的義民身分與匾額，成為粵人用來作為對抗閩人排擠的保護傘，甚且成為向清廷 爭取學額的有利的工具，而學額之爭的成功是粵人在地化的象徵，在地化是台灣 客家形成的重要進程。三、

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《客家文化研究論文摘要與全文》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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