許有壬及其詞作研究

許有壬及其詞作研究

書目定位

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基本資訊

• 題名：《許有壬及其詞作研究》
• 作者：寧曉燕
• 年份：2006
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://ir.lib.pccu.edu.tw/retrieve/47971/%E5%85%A8%E6%96%87gsweb.pdf

摘要

第一章 緒論 許有壬的詞作 是本論文的研究對象，而為什麼要選擇他的詞來作研究？前人對於他 的詞作有何論述或整理？本論文又將如何研究？以下分為這三個部分來討論。 第一節 研究動機與目的 詞萌芽於隋，經中唐文人努力而成形，五代開始蓬勃發展 ，到了宋代達到一個高峰 時期，但到了元代，卻給人一種衰弱式微的印象。雖然元詞相比宋詞的興盛、清詞的復 興，不如它們豐富精彩，但在元朝特殊的背景下，元詞自有與其他朝代的詞作不同之處， 例如南北詞風的交融、仕隱題材的突出。其中許有壬詞被況周頤評為「元詞中上駟者」1。 許有壬 作雖然是土生土長的元朝人，但是生在書香世家的他，從小學的就是傳統儒 學，因此儒士經世濟民想法烙印在許有壬的心中。後來許有壬進入官場，儘管元朝的統 治者一直打壓漢人，也不願儒士任高官，但他一直沒有忘記濟世救民的抱負，雖然在為 官的歷程中遭遇權臣排擠，但他仍然不忘初衷，在元朝後期的朝廷上成為一為直臣，而 這些經歷與心情也都反映在他的詞作上，這是他的作品較為特殊的地方，畢竟許有壬為 官五十年，這在有元一代是甚為罕見的。另外，許有壬在圭塘舉行了一次元代文學大規 模的唱和活動，作品呈現了田園山林生

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《許有壬及其詞作研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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