論「天人」關係在《竇娥冤》雜劇之演變及其涵義
- 題名：《論天人關係在竇娥冤雜劇之演變及其涵義》 - 作者：李惠綿 - 年份：2006 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
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論天人關係在竇娥冤雜劇之演變及其涵義
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基本資訊
- 題名：《論天人關係在竇娥冤雜劇之演變及其涵義》
- 作者：李惠綿
- 年份：2006
- 來源層級：待補
- 抓取來源：待補
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現有摘要
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摘要
臺 大 文 史 哲 學 報 第六十四期 2 0 0 6 年 5 月 頁 7 3 ~ 1 0 2 臺 灣 大 學 文 學 院 論「天人」關係在《竇娥冤》雜劇 之演變及其涵義 李 惠 綿∗ 摘 要 「㆝㆟」關係在關漢卿《竇娥冤》雜劇大約歷經㈤個階段：知㆝順命 →信㆝求㆝→質問㆝㆞→㆝㆟感應→㆝㆟相勝。㈤個階段是劇㆗主角竇娥 由生㉃死、死而復仇的過程㆗，面對不同情境的心理變化反應。正因為竇 娥因時、因㆞、因㆟而體現㆝㆟關係的反應顯現矛盾對立的現象，才更彰 顯出㆝㆟關係在劇㆗「與時俱變」的歷程。本文不在還原或探索劇作家的 哲㈻思想，就㆒個對㆗國哲㈻文化傳統㈲㆒些了解的讀者，或許可以「由 劇生思」，從劇㆗㆟的具體情境而延伸思考，亦即嘗試用不同觀點的㆝㆟ 關係，與《竇娥冤》關目情節及其㆟物心理刻劃做「對照比較」，從而凸 顯㆒齣戲劇的多重意義。 關鍵詞：關漢卿 竇娥冤 天人關係 天人感應 天人相勝 94.11.28收稿，95.5.12通過刊登。 ∗ 國立臺灣大學中國文學系教授 74 臺 大 文 史 哲 學 報 前言：問題的提出 古代典籍使用「天」，大約歸納為兩種意義：一種指宇宙客體存在的「自 然天」
道教研究定位
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