老子道德經河上公章句

老子道德經河上公章句

摘要

老子道德經 河上公章句 體道第一 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名 萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者 同出而異名。同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 養身第二 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 故有無之相生，難易之相成，長短之相形，高下之相傾， 音聲之相和，前後之相隨。是以聖人處無為之事，行不言 之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗 居。夫惟弗居，是以不去。 安民第三 不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可 欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志， 強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為， 則無不治。 無源第四 道沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛， 和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。 1 虛用第五 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天 地之間，其猶橐籥乎？ 虛而不屈，動而愈出。多言數窮， 不如守中。 成象第六 穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存， 用之不勤。 韜光第七 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖

書目定位

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全文目錄

• 基本資訊
• 現有摘要
• 基本資訊
• 校對記錄
• 道教研究定位
• 校核流程
• 引用邊界
• 待補欄位

基本資訊

• 題名：《老子道德經河上公章句》
• 作者：河上公
• 年份：2024
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://www.homeinmists.com/23.pdf

校對記錄

• 2026-05-07 [qa-mini] 品質校對通過：無明顯問題

道教研究定位

本條目可作為[[道教]]、[[道藏]]、[[宗教史]]、[[民間信仰]]、[[科儀]]、[[神仙信仰]]、[[宮觀]]、[[地方誌]]、[[碑刻]]與[[文獻學]]研究的檢索入口。若《老子道德經河上公章句》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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引用邊界

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待補欄位

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