被遺忘的外省客家移民:戰後河婆客的集體記憶與認同之分析

被遺忘的外省客家移民:戰後河婆客的集體記憶與認同之分析

書目定位

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基本資訊

• 題名：《被遺忘的外省客家移民:戰後河婆客的集體記憶與認同之分析》
• 作者：藍清水
• 年份：2011
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://cloud.hakka.gov.tw/Attachment/1/112169531171.pdf

摘要

本論文獲行政院客家委員會 100 年客家研究優良博碩士論文獎助 國 立 中 央 大 學 客 家 政 治 經 濟 研 究 所 碩 士 論 文 被遺忘的外省客家移民 ─ 戰後河婆客的集體記憶與認同之分析 指 導 教 授：張 翰 璧 博士 研 究 生： 藍 清 水 中 華 民 國 一 O O 年 元 月 摘要 目前臺灣的族群分類，並未考慮閩南、客家、外省、原住民四大 族群內部的歧異性，因此，以均質化的方式進行族群研究，往往無法 解釋現存的現象。1945 年之後由大陸各省市遷臺的外省客家人，既被 外省人研究所忽略，也完全不在客家研究的視野之中。 透過回溯河婆客家移民的移民過程，發現戰爭與天災是促使他們 移民的推力；觀察他們在臺灣生活的適應情形，則移民網絡既是牽引 他們移民臺灣的因素，也是生活適應上的重要社會支持；客家語言的 保存與擂茶飲食習慣的延續，不但連結了祖籍地認同，強化了客家認 同意識並使客家文化得以長存；宗親會與同鄉會則在凝聚移民力量與 協助生活適應與增強族群認同均起着積極且正面的作用，祖廟在廣東 省揭陽河婆鎮的三山國王信仰，則成為河婆客家移民信仰的中心，藉 由每年元宵節三山國王遶境的

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《被遺忘的外省客家移民:戰後河婆客的集體記憶與認同之分析》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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引用邊界

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待補欄位

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