末劫收圆:概说先天道诸派瑶池信仰的循环创世观

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摘要

末劫收圆： 概说先天道诸派瑶池信仰的循环创世观 王琛发 摘 要：由清朝的青莲教开始的先天大道传承，包括后来从青莲教分化出的归 根道、同善社、一贯道等诸种道门，其道学理论多是建立在确立“无极”为孕育 宇宙第一因的“不可知”，而“强名之曰道”，并假其名为生育天地万物之 “母”。可以发现，在青莲教的道学体系是力图融纳中国儒释道于一体，包括借 助宋儒邵康节在《皇极经世》书中对易理和五行理论的演绎，从道教汲取关于 “延康大劫”的末日救度理论去重新解说佛教经典对于弥勒菩萨龙华三会的说法。 由此重新建构的一套宇宙发生论，确定了宇宙不是单一的，也是一再在生灭不息 中周而复始，由此而发展出关于天地开劫、神仙诞生、末劫、度人、收圆等等主 题，讨论人类性灵的源起与归宿。 若细看现存的青莲教历史残痕，其对于末劫收圆的道学建构，可能有过从“无生 老母”信仰转而倾向罗教“无极圣母”道学的演变历程。青莲教在 1840 年代以后， 成功开启出以“瑶池金母无极天尊”名相传道，将“无极” 的神道叙述演义为常 人皆可通过母子关系去模拟感受，阐释了“无极”作为超越存在的意义——既超 越天地创造又永远呵护着人类历史与个人生命。

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