論出土辭賦與《漢書.藝文志.詩賦略》之分類歸屬
- 題名:《點此下載 (香港中文大學)》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
點此下載 (香港中文大學)
書目定位
《點此下載 (香港中文大學)》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《點此下載 (香港中文大學)》
- 作者:待補
- 年份:待補
- 來源層級:abstract_only
- 抓取來源:legacy_pdf
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
論出土辭賦與《漢書.藝文志.詩賦略》之分類歸屬 潘銘基 班固《漢書.藝文志》取用劉向、劉歆父子之《七略》、《別錄》,將當時典籍分成 六大類,分別是六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略等。其時集部 未嘗獨立,後世集部典籍多見於「詩賦略」之中,內裡又分成「屈原賦之屬」、「陸賈 賦 之 屬」、「孫 卿 賦 之 屬」、「雜 賦」、「歌 詩」等 五 個 分 類。王 鳴 盛《十 七 史 商 榷》卷 二十二引金榜云:「不通《漢・藝文志》,不可以讀天下書。〈藝文志〉者,學問之眉 目,著述之門戶也。」《漢書.藝文志》之重要性可見一斑。 陳寅恪〈陳垣燉煌刼餘錄序〉云:「一時代之學術,必有其新材料與新問題。取 用此材料,以研求問題,則為此時代學術之新潮流。」又,王國維《古史新証》云: 「吾輩生於今日,幸於紙上之材料外,更得地下之新材料。由此種材料,我輩固得據 以補正紙上之材料,亦得証明古書之某部分全為實錄,即百家不雅馴之言亦不無表 示一面之事實。此二重証據法惟在今日始得為之。雖古書之未得証明者不能加以否 定,而其已得証明者不能不加以肯定可斷言也。」二人所言皆見出土文獻之重要性, 並據此可以佐證傳世
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《點此下載 (香港中文大學)》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《點此下載 (香港中文大學)》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…