鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像

著作人:劉瓊云📅 2018

- 題名:《神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像》 - 作者:劉瓊云 - 年份:2018 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像

書目定位

《神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像》
  • 作者:劉瓊云
  • 年份:2018
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

臺大中文學報 第六十二期 2018 年 9 月 頁 49 ~ 104 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 神魔傳統遇上海外知識 ――《三寶太監西洋記》中的世界、敘事與想像 劉 瓊 云 提 要 本文將《三寶太監下西洋記通俗演義》置於晚明江南知識生產轉化異域想 像的文化語境中,檢視其作者羅懋登如何揀擇素材、排列重組、想像創造,製 作出一個揉雜想像與紀實,文本中的「世界」,並立論作者的世界建構、趣味 營造乃至無力整編的瑕疵與寫作徵候,合而構成一個異常豐富的文本空間,可 供考察晚明世界想像背後的認識樣態和感知模式。 文分三部分。第一節「世界的架構」檢視小說中所援引實證地理知識之來 源、性質,作者取用並改造地理志書內容的策略,並分析其做法在晚明當時的 文化意義。第二節「世界的肌理」分「胡僧與回回」以及「地圖與犀牛」兩節。 前者檢視作者如何藉由文本拼貼,化史實入神魔,既刻畫下西洋團隊的異國色 彩,同時平衡敘事內部的中國與海外元素,在作異好奇和化異趨同兩種操作原 則間往復迴旋。後者透過環繞「地圖」與「犀牛」的兩段敘事,分析當舊說遇 上新知,典籍載錄對上實地經驗,多重層次的知識觀點造成何種認識困境,作

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《神魔傳統遇上海外知識:三寶太監西洋記中的世界、敘事與想像》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:b4fdb718fc99 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。