淺談皈依三寶

淺談皈依三寶

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基本資訊

• 題名：《淺談皈依三寶》
• 作者：張受軒
• 年份：2013
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

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基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/56-4-31.pdf

摘要

道 壇論教 淺談皈依三寶  張受軒 福建省道教協會 天有三寶日、月、星，地有三寶 水、火、風，人有三寶精、氣、神，處 世三寶慈、儉、讓，佛教三寶佛、法、 僧，道教三寶道、經、師。道教徒所皈 依的三寶指的就是道寶、經寶、師寶， 也就是皈依太上無極大道——道寶，皈 依三十六部真經——經寶，皈依玄中大 法師——師寶。皈依了道教「三寶」， 也就等於皈依了道教了。因此，信仰道 教者，無論是出家（指道教全真派教 徒）或入道（指道教正一派教徒），還 是居家（指道教居士），其入教都必須 皈依三寶。這就是說，「皈依三寶」為 入道之起點，是信仰道教的人進入教門 的第一步。 一、三寶之由來 在談皈依道、經、師三寶之前， 首先必須要弄清「道」在何處？經誥從 何起始？授經者是誰？ 據《雲笈七籤》卷三〈道教所起〉 記載：至尊之「道」在「三元」之天， 經誥即起自「三元」。「三元」者，指 混洞太無元、赤混太無元、冥寂玄通 元。「三元」之天中有「三寶君」。「三 寶君」，即混洞太無元中所化生的天寶 君、赤混太無元中所化生的靈寶君、冥 寂玄通元中所化生的神寶君。「三寶 君」分治「三清境」，三清境即玉清境、 上清境、太清境

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：“三元”與“三清境”對應的表述有明顯問題。原文說“‘三元’之天中有‘三寶君’……‘三寶君’分治‘三清境’，三清境即玉清境、上清境、太清境”，但按道教常見說法，三寶君與三清境的對應關係並非這種簡略直說，文中把“三元之天”“三寶君”“三清境”直接串接，表述過於混亂，容易造成概念錯置。 → 正確：道教常見觀念中，三寶君常與三清境相配，但此類對應在不同典籍與表述中有細部差異；將“三元之天”“三寶君”“三清境”串接說明，屬於可疑但未必構成明確錯誤，原文整體表述偏簡略。

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《淺談皈依三寶》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

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引用邊界

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待補欄位

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