試論《黃庭經》內外景來源及撰成年代

試論黃庭經內外景來源及撰成年代

書目定位

《試論黃庭經內外景來源及撰成年代》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《試論黃庭經內外景來源及撰成年代》
• 作者：蕭登福
• 年份：2018
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/73-32.pdf

摘要

經 典與神學 試論內外景來源及 兩部 的撰成年代  蕭登福 台中科技大學應用中文系 一、《黃庭經》內外景名稱來源 云：「 篇， 書 也。」 字 從 竹， 從 及其意涵 艸者，草名耳，非也。 內者，對外立名。《說文》 《黃庭經》是上清派第一代太師 魏華存所傳的重要道書，和魏晉六朝上 清派的存思身神等重要法門有密切關 係，也和唐宋後的內丹修煉法門有密切 關係。全真教首重《黃庭經》、《陰符 經》、《清靜經》三者，三書中《黃庭 經》的以臍內兩腎間的黃庭為修煉中 心，更是全真教派所凜遵。 《黃庭經》今有二部，一為外景， 一為內景，二者的全稱分別為《太上黃 庭外景玉經》、《太上黃庭內景玉經》。 因經文短小，兩者的白文本均收入《正 統 道 藏 ‧ 洞 玄 部 ‧ 本 文 類 ‧ 人 字 內篇和外篇，是相對應的存在， 既有內、外，自然較重要的為內篇，較 不重要的為外篇。但先秦書無內外之 分，書籍分內外，似乎可追溯至自西漢 的淮南王劉安。劉安所著書有內、外、 中之分，《漢書 ‧ 淮南王傳》云： 淮南王安為人好書，鼓琴， 不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰 德拊循百姓，流名譽，招致賓客 方術之士數千人，作為《

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《試論黃庭經內外景來源及撰成年代》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《試論黃庭經內外景來源及撰成年代》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定