變動中的漢人民眾宗教之側寫
- 題名：《變動中的漢人民眾宗教之側寫》 - 作者：陳杏枝 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條（為學術研究合理使用） 及第 65 條（合理使用四要素判斷）整理。摘要長度不超過 300 字，並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要，請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
變動中的漢人民眾宗教之側寫
書目定位
《變動中的漢人民眾宗教之側寫》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名：《變動中的漢人民眾宗教之側寫》
- 作者：陳杏枝
- 年份：待補
- 來源層級：abstract_only
- 抓取來源：legacy_pdf
- 直接來源：待補
現有摘要
基本資訊
摘要
變動中的漢人民眾宗教之側寫 書 評 陳杏枝 淡江大學通識與核心課程中心 《當代漢人民眾宗教研究：論述、認同與社會再生產》，丁仁傑著， 台北：聯經，2009 年，485 頁。 丁仁傑教授是研究台灣宗教現象的重要學者，去年底出版新書 《當代漢人民眾宗教研究：論述、認同與社會再生產》。筆者很榮幸 有機會在此，為此書寫書評。 全書扣除參考書目，正文計 407 頁，加上附錄文章，共 485 頁。 整本書編排如下：第一章導論。第二章民間信仰的當代適應與重整： 會靈山現象的例子。第三章公眾宗教—佛教由社區到社會的擴張： 以台灣慈濟功德會的社會實踐模式為焦點。第四章世界性宗教—佛 教之重新尋找認知框架的過程：歷史情境中的人間佛教及其行動類 型。第五章民間教派中的經典閱讀與文化實踐：當代一貫道的例子。 第六章結論。附錄一對於民間「私人宮壇」中之「會靈山」活動所做 的一次實況紀錄；附錄二捍衛社會身體：台灣 SARS 疫情中的災難治 理及其宗教論述。 除了導論和結論之外，其餘各章均曾在學術期刊上發表過，此書 也可說是單篇論文結集成冊。第二章至第五章在期刊發表時的原來題 目分別為〈會靈山現象的社會學考察：去地
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《變動中的漢人民眾宗教之側寫》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《變動中的漢人民眾宗教之側寫》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言（—）
載入中…