汪東亭的內丹思想析論

汪東亭的內丹思想析論

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基本資訊

• 題名：《汪東亭的內丹思想析論》
• 作者：丁常春、吳振亞
• 年份：2022
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/88-75.pdf

摘要

丹 生養道 汪東亭的內丹思想析論  丁常春 安徽大學哲學學院 吳振亞 四川省社會科學院民族與宗教研究所 汪 東 亭（1839—1917）， 名 啟 濩，字東亭，號體真山人，安徽省休 寧縣人 1。自幼愛好玄學，搜集丹經。 二十二歲外出訪友求師，跑遍五省， 到四十三歲時在廬山遇吳天秩師。2 他 「睹其丰神灑脫，必非常人也，故請問 玄旨，答曰：子雖有仙緣，誠恐始勤而 終怠。以弟子禮事之，復詢其訣……遂 傳七返九還金液大丹之法，火候次序之 妙」3。於是「心領神會，豁然貫通， 乃知大道原在己身所得，決非向外求 也」4。嗣後到武漢，又遇到柯懷經、 柯載書、李雲嵐、周俊夫等道友，同參 切究，頓悟全旨。5 後應弟子邀請，留 居上海傳道多年。其間，與廣東許傑卿 寓上海白雲觀讀《道藏》。相傳，汪在 汪東亭《性命要旨—道教西派汪東亭內丹典籍》書影 晚年曾得到李西月祖師親臨滬上指示修 道秘要及「投胎奪舍」的方法。汪去世 汪氏丹法由吳天秩所傳。吳受業 時曾囑咐弟子十年後去武當山找他，因 於李涵虛，這是徐海印說的，而汪自己 適逢戰爭期間，未能去尋找，故此事是 沒有說過吳天秩是李涵虛的弟子。據 否屬實，不得而知。

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道教研究定位

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