論觀音與西遊故事

論觀音與西遊故事

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基本資訊

• 題名：《論觀音與西遊故事》
• 作者：張靜二
• 年份：1983
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://newdoc.nccu.edu.tw/teasyllabus/113644156857/ZhangJingEr1983.pdf

摘要

2010/9/1 論觀音與西遊故事 論觀音與西遊故事 張靜二 國立政治大學學報第48期 1983年02月出版 頁149170 . 頁149 論觀音與西遊故事 張靜二 （作者為本校西洋語文學系兼任副教授） 摘要 百回本《西遊記》中的人物除了取經五聖外，以觀音最 為重要。觀音的出身首見於釋典。他本為男身，但隨著佛教 東來，經過一千年左右的流傳，卻變成了女身，其住處由南 天竺補怛洛迦山遷至浙省普陀山，其形象亦多有變動。至於 觀音的前生為妙善公主的說法，在《香山寶卷》裏有相當圓 通的處理。《西域記》和《慈恩傳》中的觀音為男身；玄奘 在取經途中曾向他禱求而安渡沙河。《大唐三藏取經詩話》 和《西游記》雜劇裏的觀音為女身；《詩話》中只略微提到 觀音，《雜劇》中的觀音則積極參與取經之事。百回本中的 觀音，面貌更清晰，慈悲更廣大，對於取經之事的參與也更 積極。她除了安排厄難外，還教育五聖－－尤其是悟空－－ 以助成他們獲得救贖。觀音是百回本中的典型慈母，深受五 聖的敬仰與民間的崇拜。 百回本《西遊記》（以下簡稱《西遊記》）（註一）中 的人物以取經五聖為主，而以其他神佛仙妖與凡人為輔。光 就﹁西遊記人物辭典

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道教研究定位

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