從禪心到閒情:論唐詩中的文人焚香及其物質文化

國立成功大學中文學報

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基本資訊

• 題名：《國立成功大學中文學報》
• 作者：李妮庭
• 年份：2024
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.ncku.edu.tw/var/file/142/1142/img/8502.pdf

摘要

成大中文學報 第八十五期 2024 年 6 月 頁 3980 國立成功大學中文系 從禪心到閒情： 論唐詩中的文人焚香及其物質文化 李妮庭＊ 摘 要 對於焚香與治爐薰的詩歌探討，學界多致力於宋代物質文化的範疇。本文嘗試 從較少受到注目的面向，掘發唐代文人的焚香諸相。本文發現，唐詩中的焚香具體 展示了唐代文人「出塵」的精神軌跡，更在物我互動中形成各異其趣的物質文化。 首先，探討王維、王建、白居易將原本屬於寺院的焚香轉向以家屋為核心，香被賦 予虔敬修行之涵義，確立「契道」之香。再者，韋應物以其郡齋焚香，將唐人原屬 清致高雅之焚香，轉化成「清寂」志趣之焚香，不遠塵俗而清澈澄明，是為「離俗」 之香。此外，張籍以「焚香」作為隱逸情志的表徵；皮、陸則從齋教科儀與養生祛 病，發展道教修煉之香；王建與皮、陸更從玩物的視角，賦予焚香日常閒情與審美 性。張、王、皮、陸在各自的焚香實踐中，交織出「居閒處幽」之香。整體觀之， 唐人有意識地選擇「香」作為卻俗、出塵之物，正反映了他們於私領域中尋求篤志 於道、清淨超然的自我觀照。 關鍵詞：唐詩、物質、焚香、香事、香文化 ＊ 國立臺中科技大學通識教育中心助理教授。 3

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