鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史

著作人:何安平📅 2020

- 題名:《教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史》 - 作者:何安平 - 年份:2020 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260612

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史

書目定位

《教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史》
  • 作者:何安平
  • 年份:2020
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

劉混康

的人生史

基本資訊

摘要

《道教研究學報:宗教、歷史與社會》第十二、十三期(2020/21) Daoism: Religion, History and Society, Nos. 12 & 13 (2020/21), 69–99 教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史 何安平 摘要 茅山道教第二十五代宗師劉混康(1035–1108)是北宋最著名的高道之一。 他出生在一個普通家庭,居住地與茅山相距不遠,十三歲在太和觀開始學 道,嘉祐五年(1060)成為正式的道士,之後到達茅山,拜毛奉柔(生卒年 不詳)為師,潛心修道,以上清符水為民眾治病,遠近宗仰,甚至受到王 安石(1021–1086)的禮敬,與地方官員也有往來。這些共同塑造了劉混康 在地方上的聲望。由此,他被宋哲宗注意,徵召入京,但不願介入宮廷政 治,毅然選擇了回歸本山。宋徽宗即位不久,就詔劉混康赴闕,對其尊崇 更甚,御賜之物眾多,其中御書道經《度人經》、《清靜經》等表明徽宗此 時對道教的認知是外以濟世度人、內以修心養性,這在一定程度上也顯示 了劉混康的理念。徽宗又多次賜號,詔書勞問不斷,尤其重視茅山災異, 期待得到天意與仙真的肯定,此種心態與林靈素(1075–1

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《教法之宗師:北宋高道劉混康的人生史》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:d12056beb667 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260612 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。