慧思《諸法無諍三昧法門》之禪觀思想

慧思諸法無諍三昧法門

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基本資訊

• 題名：《慧思諸法無諍三昧法門》
• 作者：釋正持
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj010585534.pdf

摘要

慧思《諸法無諍三昧法門》 之禪觀思想 釋正持 南華大學宗教學研究所博士後研究員 摘 要 慧思是天台宗的第三代祖師，被稱譽為天台宗的先驅人物， 也是原始天台學的創始者之一，其禪法思想與止觀實踐的基礎， 影響了智顗而創立天台宗，建構了一套義理精深的天台教學體 系。慧思的禪觀著作有三部，即：《隨自意三昧》、《諸法無諍三 昧法門》、《法華經安樂行義》，以《諸法無諍三昧法門》較少學 者研究，其可能的原因是它對智顗的影響較小，沒有開展成四種 三昧的任何一種。 本文所要探討的主題為「慧思《諸法無諍三昧法門》之禪觀 思想」，將分為四個部分來說明：首先，「無諍三昧釋義」，「無諍 三昧」是大乘的修行方法之一，其意義為何？慧思「無諍三昧」 命名的由來，是依據哪一部經論而開演？其次，「慧思對大小乘 禪法的重新詮釋」，在「禪的無量名字」中，有些是屬於小乘的 84 圓光佛學學報 第三十三期 禪法，慧思以大乘經論來詮釋；在「四念處觀」中，慧思受到 《大智度論》的影響，已將其視為大乘的修行法門。第三，「禪 觀實踐的特色」，包括：持淨戒修禪定，持戒、修定是修學佛法 的基礎；空慧的禪觀，禪定與般若二者是合一的；重視如意神

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