王常月《碧苑壇經》的修道思想-兼論昊天心法「不在肉體用功夫」之實義

王常月碧苑壇經的修道思想-兼論昊天心法不在肉體用功夫之實義

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• 題名：《王常月碧苑壇經的修道思想-兼論昊天心法不在肉體用功夫之實義》
• 作者：劉見成
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摘要

王常月《碧苑壇經》的修道思想－兼論昊天心法「不在肉體用功夫」之實義

王常月《碧苑壇經》的修道思想 －兼論昊天心法「不在肉體用功夫」之實義

劉見成（正涵） 天人合一院提供

摘 要

道教信徒追求得道成仙，這是一個超凡入聖登真的生命轉化歷程，就此終極理想而

言，其屬性必然是出世的－出離俗世進入仙界。依道教之義理，得道成仙者自然可以上

升天界，或者永居世外仙山、仙島，或者留形駐世逍遙自在，無涉人間事務。但正如高

道張三豐所言：「神仙有度人之願！愛人之量！救人之心！」是故，一個得道成仙者並

不會安於出世解脫的自了上，面對未能了生脫死的芸芸無明眾生，他定然而有重入凡俗

濟世度人的慈悲心願，此即呂洞賓「度盡眾生，方才升天」的道門大乘精神。人依道修

煉而出世成仙，仙因道而入世度人，如此方為「唯道是從」、「唯行道業」之道的信仰與

實踐。

王常月是清初著名全真龍門派高道，多次立壇公開傳戒，廣收門徒，使久衰的全真

龍門派漸得振興，被後世道徒譽為龍門中興之祖。其自述一生「闡教宏道，原非為己，

亦不為教，只為體道法天，濟度眾生。」此胸懷，真大慈大悲之大乘

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