簡析張松谷的內丹基本理論

簡析張松谷的內丹基本理論

書目定位

《簡析張松谷的內丹基本理論》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《簡析張松谷的內丹基本理論》
• 作者：丁常春、吳振亞
• 年份：2018
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/73-82.pdf#:~:text=3%20%E5%8F%AF%E8%A6%8B%EF%BC%8C.%20%E5%BC%B5%E6%B0%8F%E5%85%A7%E4%B8%B9%E6%80%9D%E6%83%B3%E7%B9%BC%E6%89%BF%E5%85%A8%E7%9C%9F%E9%81%93%E5%8C%97%E5%AE%97%E3%80%81%E5%8D%97%E5%AE%97%E3%80%82%20%E4%BD%86%E6%B2%88%E5%A4%AA%E8%99%9B%E6%96%BC%E4%B9%BE%E9%9A%86%E4%BA%94%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%B9%B4%E4%B8%99%E5%8D%88%EF%BC%881786%EF%BC%89.%20%E7%BE%BD%E5%8C%96%EF%BC%8C%E6%95%85%E5%BC%B5%E6%B0%8F%E4%B8%8D%E8%83%BD%E3%80%8C%E8%A6%AA%E7%82%99%E3%80%8D%E3%80%82%E5%8F%97%E6%A5%AD%E5%BC%9F%E5%AD%90.

摘要

丹 道養生 簡析張松谷的內丹基本理論  丁常春 安徽大學哲學系 吳振亞 四川省社會科學院民族與宗教研究所 張松谷是民國時期有影響的內丹 儲道人，發現「其旨與鍾呂丘馬無不 家。他雖弱冠就皈依龍門十九代法派， 吻合」；二是吳興沈太虛。光緒庚寅 但自稱在華山遇沈太虛而悟道，後在上 （1890），張氏在西安當差，遊西嶽面 海、江浙等地傳道，從學者眾。 謁吳興沈太虛真人於華山郝祖洞，「承 一、張松谷的生平和師承 蒙處處指點明晰，口授心領」，更加豁 然。後到金陵（南京），與諸道友朝夕 研究，「火候層次，確能洞然」。3 可見， 張氏內丹思想繼承全真道北宗、南宗。 張松谷，字午樵，道號三陽道人， 但沈太虛於乾隆五十一年丙午（1786） 生卒年不詳，生活在清末民初，河南鈞 羽化，故張氏不能「親炙」。受業弟子 州（今禹州市）人。「弱冠好道，皈依 眾多，有名為余錦章、湯東暉、朱明庚 龍門十九代法派」（圓字輩）；壯歲入 等。 仕，後辭官訪道，在華山郝祖洞遇沈太 虛得授真訣。1 修持數年後外出雲遊， 張松谷的內丹著作有《丹經指南》 上下卷，上卷共有 60 問答，是門人問 在南京與道友一起修行，明白了火候層 答

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《簡析張松谷的內丹基本理論》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《簡析張松谷的內丹基本理論》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定