敦煌吐魯番文獻展現的《孝經》今古文

敦煌吐魯番文獻展現的孝經今古文

書目定位

《敦煌吐魯番文獻展現的孝經今古文》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《敦煌吐魯番文獻展現的孝經今古文》
• 作者：莊兵
• 年份：2017
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://bdcl.nccu.edu.tw/uploads/chapter_file/file/649aadb0367376274f2e3926/7%E6%95%A6%E7%85%8C%E5%90%90%E9%AD%AF%E7%95%AA%E6%96%87%E7%8D%BB%E5%B1%95%E7%8F%BE%E7%9A%84_%E5%AD%9D%E7%B6%93_%E4%BB%8A%E5%8F%A4%E6%96%87.pdf

摘要

政大中文學報 第二十七期 2017 年 6 月 231278 頁 敦煌吐魯番文獻展現的《孝經》今古文 莊兵 摘 要 唐代以後《孝經》今古文異同見於傳世諸本，本文以敦煌吐魯番《孝 經》諸本與傳世諸本加以逐次比對，發現敦煌吐魯番諸本中，各寫卷多有 呈現今古文字體混在的狀況，學者指摘敦煌本「古文竟無一帙之遺」似未 盡然。藉由比對結果，結合歷代藝文書誌記述重加梳理，發現梁陳隋唐之 際原本十八章《鄭注》與二十二章《孔傳》在學官的兩家分立，伴隨十八 章《御注》取代《鄭注》、《孔傳》作為國子學「今文」的確立，加上朱熹 刊改《古文孝經》的影響，宋代以後形成一種「《孝經》十八章則今文，二 十二章則古文」的混淆理解。歷代從官學至民間多元傳承的《孝經》學術 源流，遂為宋代以後《孝經》今古文並立說統整簡化。敦煌吐魯番文獻的 發現，對重新釐清六朝隋唐《孝經》學術源流，提供了第一手參證資料。 關鍵詞：《孝經》、敦煌、吐魯番、《鄭注》、《御注》 2016/8/8 收稿，2016/12/19 審查通過，2017/2/3 修訂稿收件。  本文為執行科技部 104 專題研究計劃「敦煌吐魯番出土文獻於《孝經》研究的

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《敦煌吐魯番文獻展現的孝經今古文》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《敦煌吐魯番文獻展現的孝經今古文》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定