歷代以來玄天上帝信仰的演變

歷代以來玄天上帝信仰的演變

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基本資訊

• 題名：《歷代以來玄天上帝信仰的演變》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
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現有摘要

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• 來源: https://www.xiao-en.org/system/magazine/pdf/b7-75_tra.pdf

摘要

历代以来玄天上帝信仰的演变(三) 六、玄天醮科仪与内容 "经"，是道教斋醮科仪一个主要部份，科仪有很大部份时间，以诵经为主，有时 还要配上唱赞和音乐。"忏"，是忏悔的意思。"经"和"忏"往往都连接在一起，即 是所谓的"诵经礼忏"。 "诵经礼忏"是斋醮的主要内容。 "斋醮"，则是道教祭祀的仪式活动。"斋"是指祭祷时，需要令身、口、意清静无 妄，"醮"则是指建醮进行祭祀、祈祷的系列活动。由于"斋"和"醮"紧密的相连， 因此，通常都合在一起称呼。道教信仰中，斋醮经常须二者合。通过斋醮、可完 成世间的人与天上神仙人神沟通、天人感应：推动一切向善、向福。它有改造人 世不幸的积极意愿。 由于道教建醮要设坛，而道坛上又要按仪式进行，因此又称为坛醮，就是世俗所 说的"做道场"。 斋醮的内容极多，不同性质和各别需要的斋醮也各自在仪式上有所分别，但做醮 的表达内容，不外是忏、经与科仪，即是清心洁身、设坛摆供、焚香、化符、念 咒、上章、诵经、赞颂组成其全部过程；过程中又必须配合上烛、上灯、禹步和 音乐的仪式。 在整个斋醮过程之中，所有这一切仪式都脱离不了沟通人神的目标，其目标不外 是祭告神灵、谢罪忏悔、祈求

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道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《歷代以來玄天上帝信仰的演變》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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