鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

論《莊子》〈大宗師〉之修養工夫

著作人:趙世瑋📅 2008

- 題名:《論莊子大宗師之修養工夫》 - 作者:趙世瑋 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

論莊子大宗師之修養工夫

書目定位

《論莊子大宗師之修養工夫》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《論莊子大宗師之修養工夫》
  • 作者:趙世瑋
  • 年份:待補
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

教專研 097P018 論《莊子》〈大宗師〉之修養工夫 論《莊子》〈大宗師〉之修養工夫 趙世瑋 通識教育中心 摘要 〈大宗師〉全篇宗旨乃在於對人之死生問題尋求一合理之對待方式,其方法乃一由 消除人對死生之主觀成見,再由藉知「化」與修「道」之兩層工夫入手,以徹底解決人 面對死生時,能不有樂生哀死之執著,而歸於順應造物於人之自然變化。竊以為〈大宗 師〉者,乃在於明死生問題之究竟,為人尋求精神安定與超越之最大最主要之方法,且 為人是否可以修道、達道之最重要之關鍵。 一、研究動機 壹、緒論 本計畫除欲建構一能綜觀《莊子內篇》之圓融解釋理論外,尚能以〈大宗師〉為基 礎,進一步分析《莊子內篇》其餘六篇,並計畫完成以《莊子》內七篇為主之研究專著。 此書若能完成,則勢必能提供學界對莊書研究之新觀點與新方向。 二、研究目的 本計畫所預設之理論,尚不見於目前國內外之研究成果中。國內至今雖有頗多重要 專著、期刊論文與學位論文,中國大陸亦有相關論述之專著及期刊論文,但大體之觀點 仍不脫郭象、林希逸、王夫之、郭慶藩等人注釋之範圍,亦有專從哲學觀點重新詮釋者, 但往往無法兼顧莊書其他篇章之要旨,則莊書內篇之完整體

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《論莊子大宗師之修養工夫》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《論莊子大宗師之修養工夫》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: paper:de8e47f39aa2 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。