日治時期擇日師角色與通書流通

日治時期擇日師角色與通書流通

書目定位

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基本資訊

• 題名：《日治時期擇日師角色與通書流通》
• 作者：游舒婷
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/91111092810.pdf

摘要

農民曆一 日治時期擇日師角色與通書流通 然而，在日治時期持有印有清朝皇 帝的系譜或年號的通書是會被取締的； 而只要印上日本帝國的年號、祝祭日， 文／游舒婷（神奈川大學歷史民俗資料學研究所博士候選人） 圖片提供／國立臺灣圖書館 就算印有吉凶內容，其出版是被容許 的。譬如一般家庭常見的「春牛圖」上 Richard J.Smith在其 的臺灣，身為文化傳承者的擇日 印有日本帝國的年號、祝祭日，同時也 著作《Chinese Almanacs》 師被視為是可能喚起歷史記憶的 印有的年神方位圖、每日吉凶，以及預 中指出，被賦予吉凶意義的 角色。當時臺灣流通的通書版本 言一年農作豐欠的「地母經」與「春牛 「時間」，是「宇宙論王 為何？人們對「天」的認識為 服色圖」。另外，有一位擇日師林澄清 權」的表徵。對共同體的形 何？擇日師面臨了什麼樣的局 曾編修一本名為《大正五年擇吉全書》 塑來說，「時間」可以是王 面？以下提供幾則紀錄以一窺其 ▲《大正五年擇吉全書》的封面及內頁。 的通書，其內容與上述《洪潮和通書》 權強化其統治權威的道具， 樣貌。 臺灣的擇日師參用《象吉通書》一語。 並無大異，最大差別在於前

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《日治時期擇日師角色與通書流通》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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