神聖與褻瀆:《西遊記》諧謔書寫下的宗教觀

神聖與褻瀆:西遊記諧謔書寫下的宗教觀

書目定位

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基本資訊

• 題名：《神聖與褻瀆:西遊記諧謔書寫下的宗教觀》
• 作者：王雪卿
• 年份：2016
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FT/JA/654492.pdf

摘要

《臺北大學中文學報》 第 19 期 105 年 3 月 頁 105～126 105 神聖與褻瀆：《西遊記》諧謔書寫下的宗教觀＊ 王雪卿＊＊ 摘 要 《西遊記》的宗教論述與諧謔書寫複雜又糾葛，未必只是「愛罵人的玩世主 義」、「不用深求」；或「出於遊戲，亦非語道」，如此輕淺。宗教與遊戲、神聖與 褻瀆，既衝撞又神奇的融合，相互為用又轉生新意。此「神聖的褻瀆」佛道並舉， 對道教的諧謔書寫，包括人間「妖道」形象的諷刺與天上道教群仙的揶揄；對佛 教則表現玄奘取經英雄形象的脫冕。將道教諧謔一番，但煉丹術語卻隨處可見； 刻意扭曲唐僧的取經英雄宗教形象，「我佛慈悲」卻始終是小說主題。反映出明 中葉的政治、社會與宗教氛圍。小說作者以遊戲之筆多次提出「修行之理則同」、 「三教歸一」的看法；有意無意模糊佛、道二教界線。《西遊記》宗教觀複雜又 混亂，此混亂雖常見於民俗信仰與俗文學；但由於《西遊記》文本的宗教題材， 以及作者精湛的遊戲之筆，讓此一世俗化宗教觀以更具吸引力的方式呈現，一再 挑戰讀者的理解力。《西遊記》以諧謔書寫進行宗教顛覆、解構；遊戲化宗教精 神所傳達的重點，或許不是出自某一特定宗教視角的「輔教之書

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