清代道教關帝經懺及其義理探析

清代道教關帝經懺及其義理探析

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基本資訊

• 題名：《清代道教關帝經懺及其義理探析》
• 作者：李建德
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.guansaint.org.tw/document/event_lecture3_papers3.pdf#:~:text=%E3%80%8A%E9%97%9C%E5%B8%9D%E6%98%8E%E8%81%96%E7%B6%93%E5%85%A8%E9%9B%86%E3%80%8B%EF%BC%8C%E3%80%8A%E8%97%8F%E5%A4%96%E9%81%93%E6%9B%B8%E3%80%8B%EF%BC%8C%E7%AC%AC4%20%E5%86%8A%EF%BC%8C%E9%A0%81165%20%E5%8F%B3%E4%B8%8A%2D271%20%E5%8F%B3%E4%B8%8A%E3%80%82%2037.

摘要

清代道教關帝經懺及其義理探析*

李建德

國立彰化師範大學國文學系碩士班研究生

摘要

關帝信仰於宋代進入道教體系之後，開始蓬勃發展。隨之，在宋、明、清三

代，透過扶鸞降真，或是高道編撰的方式，產生了許多種與關帝相關的道教經懺， 並收入官修的《正統道藏》、民間增補纂輯的《道藏輯要》與《藏外道書》之中。 由於清廷大力提倡闗帝信仰，並獎掖程朱理學，吾人對於清代成書的關帝經

懺，不免有一疑問，亦即，這些關帝經懺，是否會因為程朱理學極盛的緣故，而

受到滲涉，進而在行文中表達出宋明新儒學的義理論述？因此，筆者透過對《關

聖帝君應驗桃園明聖經》、《太上忠武關聖帝君護國保民寶懺》、〈關聖帝君窮理盡

性至命上品說〉三種清代關帝經懺文本的檢視，發現其中富涵了宋明新儒學的義 理觀，茲分述如下。

因此，吾人當可論證，在清代成書的關帝經懺之中，會因程朱理學興盛此一

時代的外緣因素，而在行文中接受其義理觀點。吾人若能將這些關帝經懺中的義

理加以提煉，當可使學界以「溫情與敬意」的眼光，對關帝經懺加以價值重估，

不再以「科學至上」的觀點，將之視為「扶乩迷信的遺緒」。並使廣大的「恩主

公崇拜叢

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