漫談道教燈儀的功能及其實質

寒庭無悲惱,夜壑息酸辛

書目定位

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基本資訊

• 題名：《寒庭無悲惱,夜壑息酸辛》
• 作者：張振國
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/67-15-120.pdf

摘要

道 法科儀 寒庭無悲惱，夜壑息酸辛 ——漫談 的功能及其實質  張振國 上海市道教協會 燈儀的歷史遺跡 帝燈儀》、《九天三茅司命仙燈儀》、 《萬靈燈儀》、《五顯靈官大帝燈儀》、 《土司燈儀》、《東廚司命燈儀》、《正 在道教科儀中，「燈」是作為法 一殟司辟毒神燈》、《離明瑞象燈儀》、 器而存在的。它的功用不僅僅在於通 《黃籙九卮燈儀》、《黃籙九陽梵炁燈 神、破獄、祈禳，照亮幽冥之路，消災 儀》、《黃籙破獄燈儀》、《黃籙五苦 延壽解厄，引領方向也是它的功能所 輪燈儀》（以上第 44 冊），共 36 齣燈 在。因此，大量的關於燈的科儀本被 儀。莊子曰：「夫藏舟於壑，藏山於澤， 保存或沿用到今天。分燈科儀本薈萃於 謂之固矣。然而夜半有力者負之而走， 《中華道藏》第 31、第 34、第 39、第 昧者不知也。」這些燈儀的底本，大多 40、第 44 卷，共收有 36 齣科儀本。它 藏於《正統道藏》，多以仙境、神仙、 們是《洪恩靈濟真君七政星燈儀》（第 星宿、內容、功用命名。燈儀的多功能 31 冊）、《分燈儀》（第 34 冊）、《禮 特性使寒庭無悲惱、夜壑息酸辛，幾百 金籙燈儀》、《九卮燈儀》、《

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《寒庭無悲惱,夜壑息酸辛》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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