災後無形文化資產的祭典觀光──臺灣口湖牽水與日本東北六魂祭之身體元素

身體文化學報

書目定位

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基本資訊

• 題名：《身體文化學報》
• 作者：待補
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• 來源: https://bodyculture.org.tw/wp-content/uploads/2021/08/01-%E7%81%BD%E5%BE%8C%E7%84%A1%E5%BD%A2%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B3%87%E7%94%A2%E7%9A%84%E7%A5%AD%E5%85%B8%E8%A7%80%E5%85%89DOI.pdf

摘要

身體文化學報 第二十七輯 2019 年 12 月，頁 144 臺灣口湖牽水 與日本東北六魂祭之身體元素 災後無形文化資產的祭典觀光── 災後無形文化資產的祭典觀光── 臺灣口湖牽水 與日本東北六魂祭之身體元素 DOI: 10.6782/BCJ.201912(27).0001 黃義凱／國立臺北藝術大學舞蹈研究所 摘要 每年農曆六月初七、初八，雲林縣口湖萬善爺 祠所舉辦的「口湖牽水 文化祭」是臺灣民俗信仰 中相當特殊的宗教活動，主要憑弔 1845 年（清道 光二十五年）在此地所發生的歷史性大水難，代代 相沿於今；2011 年 3 月 11 日日本發生海嘯事件後， 其東北地方六大縣（青森、岩手、宮城、福島、山 形、秋田）為了復興與重建，收集代表各縣既有的 夏祭活動，共同擇期另行舉辦「東北六魂祭」，作 為替罹難民眾祈禱冥福，期以燃起重塑日本東北的 希望之火，於 2011 至 2016 年間已巡迴 6 座城市， 每年擇 2 日輪流辦理，2017 年起並以新名稱「東北 絆祭」舉辦至今。口湖鄉與東北地方二者雖同為災 後祭典，但其性質與緣由截然不同：東北六魂祭隱 含推動日本東北地方的觀光振興，口湖牽水

校對記錄

• 2026-04-24 「1845 年（清道光二十五年）」的朝代年號對應有明顯錯誤：清道光二十五年應為 1845 年無誤，但文中若前後談及『二十五年』與所述事件年份，需確認是否一致；此外『口湖牽水文化祭』更常見的對應歷史是口湖牽水車藏等事件，需核對是否將祭典名稱簡化或寫錯。
• 2026-04-24 「東北六魂祭」的中文名稱與活動沿革可能混用：2017 年後改名為『東北絆祭』屬實，但文中把 2011 至 2016 年『巡迴 6 座城市』概括為每年舉辦兩日，容易與實際首屆在仙台、後續輪流舉辦的歷程混淆；此處敘述過於籠統，建議核對原文。

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《身體文化學報》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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