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丹陽真人
**丹陽真人**,即馬鈺(1123年-1183年),金代道士,[[全真道]]第二代掌教,號丹陽子,為[[全真七子]]之一。祖籍山東寧海(今山東煙臺),出身儒門,幼習儒業,擅長詩文。後因緣際會,追隨[[王重陽]]修道,成為其核心弟子。王重陽仙逝後,馬鈺繼任掌教,致力於全真道的組織與教義推廣,使全真道在金朝統治下獲得長足發展。 丹陽真人主張'''清靜無為'''、'''性命雙修''',強調內丹修煉以明心
丹陽真人,即馬鈺(1123年-1183年),金代道士,全真道第二代掌教,號丹陽子,為全真七子之一。祖籍山東寧海(今山東煙臺),出身儒門,幼習儒業,擅長詩文。後因緣際會,追隨王重陽修道,成為其核心弟子。王重陽仙逝後,馬鈺繼任掌教,致力於全真道的組織與教義推廣,使全真道在金朝統治下獲得長足發展。
丹陽真人主張'''清靜無為'''、'''性命雙修''',強調內丹修煉以明心見性為本。其修行思想融合儒道,注重道德修養與心性功夫,反對形式主義。他認為「道以無為為體,以有為為用」,提倡日常中體悟大道。著作有《丹陽真人語錄》、《洞玄金玉集》等,對後世內丹學說影響深遠。
在全真教歷史中,馬鈺的地位僅次於王重陽。他培養了丘處機、劉處玄、譚處端等弟子,其中丘處機後來成為全真道重要領袖。丹陽真人的修行事蹟被收入《歷代神仙通鑑》等典籍,民間亦流傳許多關於他濟世度人的傳說。其逝世後被追封為「丹陽抱一無為真人」,成為道教重要祖師之一。
丹陽真人的思想對道教內丹及宋明理學均有一定影響,他提出的「清靜為宗」修行路線,至今仍被許多道派奉為圭臬。其出生地山東寧海現建有丹陽觀以資紀念。總之,馬鈺作為全真道承前啟後的關鍵人物,其貢獻不可磨滅。
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