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林惟轂
林惟轂,生平事跡不詳,僅見於部分道教文獻記載,可能活躍於宋元時期的道士。 自幼喜好道家學說,專注於內丹的修煉,力倡「抱元守一」之旨,強調以心神歸守住本体,抱持先天元氣,以達致形神合一。 其修煉方法主要記錄於《道藏》注疏及《陰符經》傳本中,後世文獻多將其列為宋代內丹派的旁流。 雖無明確的師承譜系,但在民間信仰中偶有供奉,部分地方的祠堂將其與其他同時代道士共祀,以祈求健康與長壽。 林惟轂的理論對後世內丹思想的傳播影響有限,卻反映了宋元時期道士對「抱元守一」的普遍追求,亦可視為當時道教內丹學說多元化的一個小切片。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
林惟轂
林惟轂,生平事跡不詳,僅見於部分道教文獻記載,可能活躍於宋元時期的道士。 自幼喜好道家學說,專注於內丹的修煉,力倡「抱元守一」之旨,強調以心神歸守住本体,抱持先天元氣,以達致形神合一。 其修煉方法主要記錄於《道藏》注疏及《陰符經》傳本中,後世文獻多將其列為宋代內丹派的旁流。 雖無明確的師承譜系,但在民間信仰中偶有供奉,部分地方的祠堂將其與其他同時代道士共祀,以祈求健康與長壽。 林惟轂的理論對後世內丹思想的傳播影響有限,卻反映了宋元時期道士對「抱元守一」的普遍追求,亦可視為當時道教內丹學說多元化的一個小切片。
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