鼎稔道學館
👤 人物公開狀態:待核/待整理

楊伯

楊伯,晉代道士,隱居於華山,據《抱朴子》所述,其主張清靜無為、順應自然,專心事內丹修煉,以養生為本。 其在山間結廬而居,常與仙人論道,互相交換靈煉丹術之祕要。 楊伯提倡清心寡欲,以去除塵勞,使心無掛礙,方能內觀元氣凝聚。 外在行徑則以隱逸為則,不問世事,唯以道法為依歸。 其名被後世道教經典屢屢引用,作為隱逸修行的典範,亦為後代修真者提供內丹養生的要義。 根據傳說,楊伯於華山深處鑿石為室,終日坐忘忘機,以求超脫生死。 其弟子記錄其言行,輯入《抱朴子》篇什,詳述其煉丹與養生之術,對後世修真影響深遠。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260703
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 49 楊伯條目有道教修煉題材,但敘述多為傳說式概括,且《抱朴子》依據未具體化,難以公開。

楊伯

楊伯,晉代道士,隱居於華山,據《抱朴子》所述,其主張清靜無為、順應自然,專心事內丹修煉,以養生為本。 其在山間結廬而居,常與仙人論道,互相交換靈煉丹術之祕要。 楊伯提倡清心寡欲,以去除塵勞,使心無掛礙,方能內觀元氣凝聚。 外在行徑則以隱逸為則,不問世事,唯以道法為依歸。 其名被後世道教經典屢屢引用,作為隱逸修行的典範,亦為後代修真者提供內丹養生的要義。 根據傳說,楊伯於華山深處鑿石為室,終日坐忘忘機,以求超脫生死。 其弟子記錄其言行,輯入《抱朴子》篇什,詳述其煉丹與養生之術,對後世修真影響深遠。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:person:0497da82805f · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260703 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。