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長沮
長沮(?—?),春秋後期隱士。 前490年,孔子離開楚國的葉地回到蔡國。路上遇見長沮、桀溺兩人並肩耕田,孔子認為他們是隱士,就讓子路去詢問渡口在何處。長沮說:「那個手執馬韁的是誰?」子路回答:「是孔丘。」長沮又問:「是魯國的孔丘吧?」子路說:「是的。」長沮回答:「那他應該知道渡口在何處。」說完,就繼續耕田。子路告訴了孔子,孔子失望地說:「我們不能隱居山林里與鳥獸同群,如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢?如果天下太平,我就不會與你們到處奔走想改變這個世道了。」 南宋劉克莊《雜詠一百首·沮溺》一詩曰 :「皇皇問津者,藐藐耦耕人。不識吾夫子,寧非古逸民。」讚揚古人對自由與心靈的追求,諷刺逐名利者。 參考文獻
長沮
概述
長沮(?—?),春秋後期隱士。
前490年,孔子離開楚國的葉地回到蔡國。路上遇見長沮、桀溺兩人並肩耕田,孔子認為他們是隱士,就讓子路去詢問渡口在何處。長沮說:「那個手執馬韁的是誰?」子路回答:「是孔丘。」長沮又問:「是魯國的孔丘吧?」子路說:「是的。」長沮回答:「那他應該知道渡口在何處。」說完,就繼續耕田。子路告訴了孔子,孔子失望地說:「我們不能隱居山林里與鳥獸同群,如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢?如果天下太平,我就不會與你們到處奔走想改變這個世道了。」
南宋劉克莊《雜詠一百首·沮溺》一詩曰 :「皇皇問津者,藐藐耦耕人。不識吾夫子,寧非古逸民。」讚揚古人對自由與心靈的追求,諷刺逐名利者。
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來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:「前490年,孔子離開楚國的葉地回到蔡國」與常見《論語·微子》典故的時間、地點表述不符;此事通常是孔子周遊列國途中在楚、蔡之間遇長沮、桀溺,具體年份與「離開葉地回到蔡國」並非公認的固定說法,屬於明顯可疑的歷史敘述。
- 2026-05-06 誤報排除:文中引孔子語「如果天下太平,我就不會與你們到處奔走想改變這個世道了」與《論語》原典精神大致相近,但表述過於現代化且不屬於原句直引;若作為歷史引文,存在明顯失真風險。
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