陳平

陳平

概述

陳平（前3世紀?—前178年），陽武戶牖鄉（今河南省蘭考縣）人，以謀略見長。在楚漢相爭時，初在項羽手下做謀士。早期被項羽重用，因得罪亞父范增，逃歸漢王劉邦帳下。曾多次出計策助劉邦。西漢建立後，任右丞相，後遷左丞相，曾先後受封戶牖侯、曲逆侯（今河北順平東），死後諡獻侯。「反間計」、「離間計」，均出自其手。

生平 早年經歷 陳平

陳平少年時代家境貧困，因父母早逝，跟隨哥哥陳伯及嫂嫂生活。家裡有田地30畝，哥哥耕種田地，讓陳平讀書習文，他特別醉心黃老學說、治世之術。陳平長相英俊，身材高大健壯，從小就有雄心壯志。嫂嫂卻消遣陳平不事生產，對家中沒有建樹。哥哥得知嫂嫂羞辱陳平之後，把她休棄了，逐出家門。長大以後，富家女不肯嫁給他，貧家女他又不願意娶，一直到三十多歲還未娶妻。

鄉里有一個富豪之家叫張負，家中一名孫女曾出嫁五次，但五次的丈夫都在婚後不久便死了，使得當時無人再娶她。張負見陳平相當中意，偷偷到陳平家門口觀看他的住家，只見敝席為門破屋斷垣，但門外卻有許多尊貴人士馬車的軌跡，覺得陳平非池中之物。張負大喜，回家就與兒子張仲商量要把孫女嫁給陳平，張仲說：「陳平家境貧寒又無所事事，不愛工作，如果孩子嫁給他，恐怕別人笑話。」而張負卻說：「像陳平這樣儀表堂堂的人，怎麼可能長久貧賤呢？」張負借錢給陳平當聘金，又借錢給陳平辦喜酒。告誡孫女說：「不要因為陳家窮困，在人家的家中就不謹慎，侍奉大伯陳伯要像對你父親一樣，侍奉嫂子要像對你母親一樣！」陳平娶張女為妻後，夫唱婦隨，家境日漸寬裕，交遊也越來越廣。

之後眾鄉親推選陳平為社宰，負責分配祭拜社神之後的祭肉，陳平每次都能讓眾鄉鄰得到他們該得的量。因此父老鄉親都稱讚「陳家小子社宰做得真好」，陳平辦事公平。陳平說：「如果以後我能主宰分封天下，一定像分這肉一樣公平。」

初隨魏咎

陳勝、吳廣發動大澤之變起兵，秦末民變四起，陳勝派周巿平定了魏地，周巿立魏國公族魏咎為魏王，與秦軍在臨濟交戰。陳平辭別他的哥哥陳伯，隨一些年輕人去臨濟到魏咎手下，獲任命為太僕。陳平向魏咎進言，魏咎不聽，有人又說他壞話，陳平只好逃離而去。

改投項羽

不久，項羽進軍到黃河沿岸，陳平前往投奔項羽，跟隨項羽入函谷關，項羽賜給他「卿」一級的爵位。

項羽東歸後，劉邦平定三秦向東進軍，殷王司馬卬反叛楚國。項羽於是封陳平為信武君，讓他率領魏咎留在楚國的部下前往，擊敗並降服了司馬卬而凱旋。項羽派項悍任命陳平為尉，賞給他黃金二十鎰。過了不久，劉邦又攻下殷地。項羽大怒，準備殺掉前次平定殷地的將領。陳平害怕被殺，便封好項羽賞給他的黃金和官印，派人送還項羽，自己單身拿著寶劍抄小路逃走。陳平橫渡黃河，船夫見他一個美男子單身獨行，懷疑他是逃亡的將領，腰中定當藏有金玉寶器，就盯著陳平，打算殺掉他。陳平很害怕，就解開衣服赤身露體地幫助船夫撐船。船夫知道他身上一無所有，才沒有下手。

投身漢營

陳平於是到修武投降漢國，通過魏無知求見漢王，漢王劉邦召見。此時萬石君石奮是漢王中涓，接受陳平的名謁，引陳平進見。陳平等七人一起進見，賜給飲食。劉邦說：「吃完，就到舍間休息。」陳平說：「臣為事而來，所說的話不能拖過今日。」於是劉邦與他交談並很滿意，問：「你擔任楚國甚麼官職？」陳平說：「當都尉。」漢王即日拜陳平為都尉，讓他參乘陪駕，主管護軍事務。眾將盡都喧譁起來：「大王一日內得到一個楚國逃卒，還未知道他的高下，就立即與他共乘一駕馬車，反使他監督軍中長者！」劉邦聽聞了，愈加信任陳平。劉邦於是與陳平往東攻伐項羽。到彭城，為楚國所打敗。劉邦領兵返回，一路收集散兵至到滎陽，由陳平擔任亞將，隸屬於韓王信，進軍廣武。

周勃、灌嬰等都詆毀陳平說：「陳平雖然是個美男子，如冠上的玉，未必有真才實學。臣聽聞陳平在家的時候私通大嫂；事奉魏國為魏國所不容，才逃亡楚國；歸附楚王不相合，又逃亡來到漢國。今大王讓他擔任尊貴的官職，令他監護諸軍。臣聽聞陳平接受諸將的賄賂，賄賂多的給好的職務，賄賂少的給差的職務。陳平，反覆無常的亂臣，願王明察。」劉邦懷疑起陳平，召來魏無知責問他。魏無知說：「我所說的是才能，陛下所問的是品行。現在如果有人跟尾生一樣守信、跟孝已一樣有孝心，但無關戰局的勝負，陛下哪有閒暇使用這樣的人呢？楚漢相爭，我推薦善出奇謀的人，只關心他的計謀是否確實能夠有利於國家罷了。至於私通嫂嫂、接受賄賂，有甚麼好說的呢？」劉邦召來陳平責問道：「先生在魏王那裡做事不相合，便去項羽那裡做事而又半道離開。如今又來跟從我，講信用的人，難道可以這樣三心二意嗎？」陳平說：「我在魏王那裡做事，魏王不能採用我的建議，所以我離開他到項王那裡做事。項羽不能夠信任人，他所信任、寵愛的，不是那些項氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我這才離開項羽。聽說漢王能夠用人，所以來歸附大王。我赤身露體地來此，不接受錢財便

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：paper_supported
• 節點類型：人物節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-7874A9979218
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T143602Z
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典據與補證

1. 于斌，〈道家思想与汉初政治〉，2006。關聯說明：漢初輔政大臣，推行無為政治。

站內互讀：河南省、項羽、范增、劉邦、西漢、河北、黃老、治世、出家、貴人。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：既有正文中的經名、術語與站內論文關聯。相關概念或互讀詞包括：河南省、項羽、范增、劉邦、西漢、河北、黃老、治世。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「陳平」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「陳平」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「陳平」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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