韋景昭

韋景昭

概述

韋景昭（694年—785年12月17日），字懷寶，丹陽郡延陵縣人（在今江蘇省常州市），唐朝道士，號稱「紫陽真人大法師」。道教上清派茅山宗第十四代宗師，李含光門人。

祖父韋道會，父親韋思藏，皆是隱士。早年在延陵尋仙觀出家，以丹台著稱。後移居長安肅明觀。二十年後，回到家鄉茅山太平觀，天寶年間與李含光一起奉詔修建茅山紫陽觀。

從陶弘景傳法於王遠知，再傳華陽觀道士王軌，再傳上士包方廣，再傳崇陽觀道士包法整，法整傳大法師包士榮，韋景昭則師從包士榮。

貞元元年十一月十一日癸卯（785年12月17日）在紫陽觀去世，享年九十二。葬於茅山雷平山之西原李含光墓左側。

江蘇句容縣茅山有《華陽三洞景昭大法師碑》，陸長源撰。

參考 《[[全唐文》]]

來源

• 韋景昭

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：“貞元元年十一月十一日癸卯（785年12月17日）”有明顯年份對應錯誤。貞元元年是唐德宗貞元元年，應在785年，但十一月十一日不可能對應到12月17日，且“癸卯”與該日期組合也可疑，屬曆法換算明顯不一致。 → 正確：「貞元元年十一月十一日癸卯」與公曆換算不一致；若按唐貞元元年計，對應公曆日期與干支需重新核對，原括註「785年12月17日」很可能有誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：“從陶弘景傳法於王遠知，再傳華陽觀道士王軌，再傳上士包方廣，再傳崇陽觀道士包法整，法整傳大法師包士榮，韋景昭則師從包士榮”這段傳承鏈條表述可能有張冠李戴或語序混亂問題：前文說韋景昭是李含光門人，後文又用另一條法脈直接承接到包士榮，但未交代與李含光的關係，容易造成師承關係混淆。 → 正確：此段傳承敘述存在師承銜接不清與前後關係混雜的問題：前文稱韋景昭為李含光門人，後文又直接接到包士榮，若無中間承接說明，容易造成師承鏈條混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：“二十年後，回到家鄉茅山太平觀”與前文“早年在延陵尋仙觀出家，後移居長安肅明觀”之間的時間線略顯不清，‘二十年後’的起算點未明，容易造成生平順序含混。

來源依據（站內關聯）

本段為 evidence_topup_high_score_20260625033911 依站內 paper_entity_link 自動補強。韋景昭 目前作為人物節點保留，補強依據不是模型自由生成，而是既有論文與節點關聯表中的可回查資料。以下列出本輪採用的代表性論文，供後續校讀時回到原文、摘要或書目卡核對。

• 《唐代上清道的身份覺醒與法脉建構》，2024：唐代上清道傳承譜系成員，confidence=1.00。

共現 canonical 節點

下列節點與 韋景昭 在同一批站內論文中共現，且名稱在 published canonical 節點中唯一。本節只作索引線索，不把共現直接解釋成因果、師承或同義關係。

• 上清大洞真經（經典；同篇論文共現 4 次）。
• 黃庭經（經典；同篇論文共現 3 次）。
• 潘師正（人物；同篇論文共現 2 次）。
• 王遠知（人物；同篇論文共現 2 次）。
• 葉法善（人物；同篇論文共現 2 次）。
• 抱朴子（經典；同篇論文共現 2 次）。
• 洞玄靈寶三師記（經典；同篇論文共現 2 次）。
• 真诰（經典；同篇論文共現 2 次）。
• 上清道（道派；同篇論文共現 2 次）。
• 上清（概念；同篇論文共現 1 次）。
• 外丹（概念；同篇論文共現 1 次）。
• 元始天尊（神祇；同篇論文共現 1 次）。

補節點判斷

韋景昭 的補強重點是把既有節點與站內論文證據重新接上，而不是新增無來源條目。若後續發現此名稱其實是別名、同名異型或應併入其他 canonical，應優先更新 EntityAlias、paper_entity_link.node_id 或 Node.canonicalId；只有找不到唯一 canonical 且來源語境穩定時，才應進入 AI 自審發布流程。

不要混同

不要把 韋景昭 與 上清大洞真經、黃庭經、潘師正、王遠知、葉法善、抱朴子 直接混同；它們只是由 《唐代上清道的身份覺醒與法脉建構》 支撐的共現線索。若要建立更強關係，需回查論文中的語句、年代、地域、儀式場景與版本脈絡。

檢驗紀錄

• run_id：evidence_topup_high_score_20260625033911
• 補強來源：paper_entity_link、published canonical Node
• paper 樣本數：1
• 共現節點數：12
• 發布策略：更新既有 published canonical 節點內容；不建立 pending，不讓 paper link 指向 candidate。